Часть 7. ЖРУГР Опции Поделиться

[ИВК]

Текст — на сайте книги

[efan81]

Навна молча развела руками.
— Так пусть попробует, — сказал ей Яросвет, когда она передала ему слова Фрейи. — Пока что тебе Русь, ей — Жругр; она его приручает, ты помогаешь. И учись как следует по ходу дела. А дальше видно будет.
— Ладно, — согласилась Навна грустно. — Буду помогать.

Значит норманнская теория, уважаемый автор, у вас в "Повести о Навне" всё-таки в приоритете?

[ИВК]

Да сейчас, вроде, норманизм и антинорманизм в чистом виде уже почти не встречаются, лишь их разнообразные переплетения. И у меня то же. Роль норманнов в становлении русской государственности, конечно, велика и глубока. Но народ русь и страна Русь у меня чисто славянского происхождения, никаких там родсов-руотсей. И норманское влияние у меня - большей частью в девятом веке, а в десятом оно уже затухает; это согласуется с тем, что в древнерусском языке почти нет скандинавских заимствований, а столь внимательные к родословиям скандинавские саги молчат о предках Владимира Крестителя - то есть не считают их норманнами.

[efan81]

Вместе с Русью разрослась и русская хаосса. И в дополнение к пещере выстроила ещё крепость — Хаосград. Правда, нечто подобное было и раньше, ещё на севере, но лишь теперь приобрело столь грозные масштабы.
Сходство обоих бастионов хаоссы в их назначении — терзать Русь. А различие в следующем. В пещере — русские души, отпавшие от Навны, отдавшие свои тела во власть хаоссы. В Хаосграде руси нет. Там могут оказаться целые племена и города, стремящиеся разрушить русский порядок, ничем его не заменяя. Скажем, если древляне выступили против русской власти, то они тем самым превращаются в орудие русской хаоссы. Это не предполагает какого-то их нравственного разложения — своей древлянской хаоссе они не служат, Древлянскую землю не разоряют. В пещере оказываются люди, предавшие Навну, а в крепость входят люди, с Навной от рождения не связанные, так что измены тут нет. Предают только Жругра, что куда легче в моральном плане, а если подчинялись ему лишь из страха — то этой проблемы и вовсе нет.
Пещера и крепость взаимосвязаны. Достаточно вспомнить, как князь Игорь, поддавшись влиянию хаоссы, грабил древлян и тем вызвал восстание — то есть толкнул древлян в Хаосград.

Как это это однополярно - если ты не за Русь, то ты за хаоссу, но ведь Русь это образ жизни и порядок, разве древляне не могли создавать свой порядок и свой образ альтернативный той что несла русь и и его носител народ-русь? прлучается конкуренция двух систем, так обоснованно ли одних объявлять светом и других тех же людей той же крови "силами зла"?

[ИВК]

Тут вот что получается. Русская власть объединила силы восточных славян для решения общих проблем, самая насущная из которых - устранить угрозу из степи. Никакого альтернативного решения этой проблемы древляне предложить не могут. Так что у них получается выбор: или участвовать в возглавляемом русской властью общем деле или от него отлынивать (тем самым подрывая всю систему - ведь если древлянам позволить отлынивать, то и другие того же захотят). Выбирая второй вариант, древляне поддерживают русскую хаоссу (повторюсь - именно русскую, а не свою). Причём точно так же на сторону хаоссы переходит и злоупотребляющая властью часть руси, ведь такое злоупотребление тоже чревато разрушением всей выстроенной для уничтожения Хазарии системы.

[ИВК]

Часть "Жругр" в значительной мере переписана заново.

[ИВК]

Доработал главу "Страх тирании" (и некоторые другие), введя двух очень важных персонажей - Волеслава и Ладослава. Правда, по-настоящему они развернутся в части "Путь домой" (к которой сейчас и перехожу наконец), ну а вообще они ведь и сейчас никуда не делись - и ещё посмотреть надо, кто нынче влиятельнее - Русомир или они.