Язычество, Кто как относится Опции Поделиться

[Змей]

Кто как относится к язычеству, подчеркиваю, к СЛАВЯНСКОМУ язычеству. интересно узнать ваше мнение.

[Девушка моей меч...]

А вы уверены, что Пард пропускает через себя именно "опыт предков" (еще не известно своих ли?), а не чью-то "манипуляцию и ведение"?

Уверена. У Парда достаточный личный опыт и энергетических практик в том числе.

Идея - это энергетически-смысловая конструкция, которую можно ощутить и непосредственно пережить с помощью движения своего внимания. Идея выражается в словах, которые тоже имеют свое смысловое поле...
Мы можем прочувствовать личные опыт (непосредственное переживание) другого человека следуя свом вниманием за его энергетическо-смысловыми конструкциями... Конечно же логические построения без личного опыта такой возможности не дают - и там следовать просто нечему... Достаточно определенной чувствительности к энергиям и желания осознать чей-то опыт - можно получить свое непосредственное переживание и свой личный опыт в этом.

Машины времени у нас нет, чтобы съездить и посмотреть: как оно там на самом деле и нужно ли оно сейчас?

А как же сжигание ведьм на костре? Если уж брать человеческие жертвы... Или крестовые походы?

Машина времени есть и те СОСТОЯНИЯ можно считать и сейчас - генетический код, например, содержит накопленный опыт поколений... Осознать трудновато - с тем, чтобы четко понимать - что есть что- как раз смысловое наполнение...

Вот Иисус говорил - передавал как мог смысл и суть того, что он чувствовал и знал... По текстам библии можно проследовать вниманием, что бы почувствовать суть... Потому что искажения-то есть (умами и понятиями писавших), но они пытались максимально точно передать происходящее...
То же самое с озарениями наших современников - по их текстам можно проследовать вниманием к сути, которая открылась им...

Так мне не понятно - почему откровения в христианской традиции "круче" озарений людей, которые проследовали своим вниманием по другой идее? Это пути в Богу. И этих путей - неисчислимое множество. И не один из этих путей не является "прямым" - потому что путем является сам идущий - так как он "по образу и подобию"...