Общество, власть и свободное ПО Опции Поделиться

[robinzoid]

Перенесено из темы "Linux?"

Кстати о птичках. Забрёл недавно на http://обращения.президент.рф/ , узрел форматы положенных вложений...


<...>6. Обращение может содержать вложенные документы и материалы в электронной форме в виде одного файла без архивирования. Размер файла вложения не может превышать 5 Мб. Для вложений допустимы следующие форматы файлов: txt, doc, rtf, xls, pps, ppt, pdf, jpg, bmp, png, tif, gif, pcx, mp3, wma, avi, mp4, mkv, wmv, mov, flv. Иные форматы не обрабатываются в информационных системах Администрации Президента Российской Федерации.<...>

Форматы .odt или .ogg , как видно, не принимаются. Вывод понятен??

[ИВК]

И в том и другом случае определяющим фактором является наличие таких людей (образованных, имеющих знания в данной области).

.....и от их способности осознать свою общность и, как следствие, самоорганизоваться - в том числе для совместного влияния на власть. Эта мысль много раз приходила мне в голову, когда я шерстил Рунет в поисках первоначального материала для "Тукса в школе". Ведь что получается? Объективно за последние годы сложился, так сказать, авангард школьного проекта - то есть люди, которые его самостоятельно продвигают (каждый у себя и по-своему), выведя его далеко за официально определённые ему границы. Но они же большей частью не сознают себя таким авангардом (и вообще какой-либо общностью); особого желания хотя бы общаться друг с другом не заметно. То есть объективно авангард есть, но он сам этого не знает

[and]

В СССР худо-бедно цикл длинных инвестиций работал, будущее планировалось, задачи ставились и некоторые даже решались. Нынешняя система менее развитая, основной принцип ее работы рефлекторно-имитационная реакция на конкретную ситуацию. Маловероятно, что она выдвинет толковых организаторов и использует ресурсы в дело а не в опилки.
По большому счету дело в том, что у людей на верху и внизу нет целей и образа будущего.

Но они же большей частью не сознают себя таким авангардом (и вообще какой-либо общностью); особого желания хотя бы общаться друг с другом не заметно. То есть объективно авангард есть, но он сам этого не знает

Иван тут даже не столько в сознательности дело, тут и общественная жилка нужна и способности, и наконец время, его у многих не всегда на простое выживание хватает