Этика в школе. Продолжение «Смыслов жизни человека», результат обсуждения смысла жизни человека Опции Поделиться

[time]

Ученик — человек нашего будущего и оттого, какую этическую картину мира закладывает в него наша школа, такое будет и будущее России. Ведь люди убивают друг друга не потому, что плохо знают физику, химию или другие образовательные науки, а потому, что их так воспитали.
Судя по плачевному состоянию Российского общества, росту внутренней напряжённости и распространению национализма, система воспитания, построенная на сегодняшних представлениях об этике, не справляется со своей частью задачи обеспечения безопасности, независимости и территориальной целостности России.
Работая в школах по нравственно-патриотическому воспитанию молодёжи, мы обнаруживаем, что наш жизненный опыт и окружающая действительность идут вразрез с содержанием учебников.
Выясняется, что в учебниках:
1. Содержится как минимум два противоположных взгляда на источник этики, что может быть допустимым в научных спорах, но недопустимо в школе.
2. Многовариантность теорий происхождения человека искажает восприятие этического взгляда на мир и место человека в нём.
3. Отсутствуют философские категории, способные внести различение этических понятий..
4. Базовые представления Этики не соответствуют современным представлениям наук, таких как информатика, физика, психология.
5. Общий смысл изложенных в учебниках материалов направлен на сокрытие этики Русской цивилизации и продвижение западных этических образцов (парадигм), построенных на юриспруденции и «правах человека» в ущерб выполнения обязанностей человека..
Для устранения указанных недостатков, группа преподавателей — ветеранов работников образования разработала проект учебника «Основы этических знаний», предлагаемый к обсуждению.

[ИВК]

Как бы то ни было, а суть дела, по-моему, в следующем. Любовь к ближнему конкретна, а "любовь ко всему и всем" - абстракция, от коей никому пользы нет. Так, на одном уровне для человека ближние - его родители, дети, вообще близкие люди. Должен он заботиться о них как-то особо, а не как о любом чужом человеке? На мой взгляд, всечеловеческая этика отвечает на такой вопрос безусловно утвердительно. Потому что, если всякий станет относиться к своим близким как к "просто людям" (то есть, как к чужим), обосновывая это своей равной любовью ко всем людям, то посыплется вся этика: она же предполагает реальную помощь ближним, а не разглагольствования о всеобщем благе. А на другом уровне ближним для человека является его народ, и к нему нельзя относиться как к любому иному народу. Ещё другой уровень - отношение к своей планете: она же для любого человека ближняя; разве можно относиться к ней, как к любой другой планете? Я это к тому, что под национализм часто подгоняют просто особое отношение к своему народу, хотя оно - из того же ряда, что и особое отношение к своим родителям или к родной планете (а значит - к человечеству). Я вообще полагаю, что, кому наплевать на свой народ, тому, в действительности, и на человечество наплевать.