Язычество, Кто как относится Опции Поделиться

[Змей]

Кто как относится к язычеству, подчеркиваю, к СЛАВЯНСКОМУ язычеству. интересно узнать ваше мнение.

[Вероника]

Новенькая не с пустыми руками пришла. Застенчивая улыбка. Вот, к вашему "столу".
То, что Бог един, наши предки знали. В начале времен мир пребывал в хаосе. В Ведах написано: «Тогда не было ни сущего, ни не-сущего. Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним… Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было разницы между днём и ночью… Всё это неразличимо текуче… Без дуновения дышало Единое, и ничего кроме него не было». Начало творения дали воды, из них родилась вселенная, они её основа. Из вод возникло Золотое Яйцо по желанию Всевышнего, в котором был заключен Род. Род родил Ладу (Любовь) и, силою Любви разрушив темницу, создал Вселенную – миллиарды звездных миров. Род породил все, что мы видим вокруг (от этого и пошло слово Природа- все, что при Роде). Род отделил Правду от Кривды, Явь от Нави. Из лица Рода вышел Бог Солнца Ра, который уничтожил мрак, а Месяц вышел из груди Рода. Из уст своих он испустил Дух Божий – птицу Матерь Сва. Духом Божьим родил Сварога – Небесного Отца. Из слова Всевышнего Род сотворил Бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления, веды. Так же он породил воды Великого Океана. Сварог, Бог Неба, закончил миротворение, начатое Родом. Большинство Богов-сварожичи…
Языческие Боги олицетворяли стихии природы: Мара – моря, смерти, Жива – земли, жизни,
Баба (Мать)— богиня домашнего очага, Баба Яга – заботливая берегиня рода и традиций.
Белобог -Бог добра, света, богатства, помощник Сварога. Противостоит Чернобогу.
Дажьбог -Бог света, добра, податель земных благ, дождя, покровитель свадеб, природы, богатства, помощи. Сын Сварога. Супруг Живы. Отец Орея — прародителя белых людей. Почитался на полудне.
Доля— Богиня счастливой судьбы, удачи. Младшая сестра Мокоши и Недоли. Покровительница женщин, бывших один раз замужем.
Желя— Богиня похоронного плача, провожающая на погребальный костёр. Сестра Карны. Дочь Мары и Кощея.
Карна— Богиня скорби, похоронного обряда, горя. Дочь Мары, сестра Жели.
Коляда— младенец Салнце, которого захватила в плен злая Зима и превратила в волчёнка (лютый - февраль). Корочун— Бог самой длинной ночи, порождение Чернобога.
Кощей— Бог подземного солнца. Противник Дажьбога. Супруг Мары. Порождение Чернобога.
Кривда (Ложь) — Богиня лжи, обмана, неправды. Дочь Суда и Недоли.
Крышень— Бог звёзд. Сын Перуна и Додолы.
Купало— Бог вожделения, любви, мужского семени - одна из эпостасей Ярило, должен был умереть в день летнего солнцестоянгия до слуедующей весны, выполнив свою миссию, так как зёрна уже дали всходы. В эту ночь не спали, а жгли костры, пели, водили хороводы, ручейки, сжигали соломенные кукля Ярилы, Купалы, Костромы. На рассвете купались, чтобы отогнать болезни.
Перун – Бог грозы, града, войны. Ему служат змеи, которых чествовали на Юрьев день, 23 апреля.
Стрибог – Бог воздушных течений, ветров
Лада - Богородица, мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, Женское воплощение Рода. Супруга Сварога. Богиня любви, красоты.
Леля– дитя Лады—склоняет людей к браку, супруга Семаргла. В честь неё проводится девичий праздник 22 апреля.
Лель или Полель – второй сын Лады, Бог супружества, благославлял на будничную жизнь в браке.
Лют— Бог боя, войны. Сын Семаргла и Лели.
Мара— Богиня Смерти, болезней, холода, зимы, зла, ночи, тьмы, чёрного колдовства, гнева. Дочь Сварога, супруга Кощея, Велеса. Мать Обиды, Мсты, Карны, Жели, Угомона, Сна, Мора, Мороза, Лени.
Мокошь— Богиня урожая, подательница благ. Прядёт нить судьбы, покровительствует браку. Жена Велеса. Старшая сестра Доли и Недоли.
Мор— Бог смерти, холода, болезней. Сын Мары. Свещенная птица: дятел, чёрный петух.
Мороз— Бог зимы, снега, холода. Сын Велеса и Мары.
Мста— Богиня мести, кары, войны, разрушений. Дочь Мары и Кощея.
Таусень – урожая, Додола – охоты.
Чернобог – властитель подземного мира. Его главным служителем считался Вий, судья над мёртвыми.
Хорс – Бог Солнца.
Ярило – Бог семени, в том числе мужского, зерна, олицетворение весеннего Солнца.
Наряду с Богами почитались духи лесов, источников - нимфы, дриады, леший, водяные, берегини, домовые и т. п. Они олицетворяли души умерших некогда людей – добрых и злых, вредящих и помогающих. Вредящими считались души умершие на чужбине, безвинно убитые или не погребённые по обычаям предков.
Смерть. Почувствовав приближение смерти, старик просил сыновей вывести его в поле и кланялся на все четыре стороны: «Мать сырая Земля, прости и прими! И ты, вольный свет-батюшка, прости, коли обидел...»
Потом ложился на лавку в святом углу, и сыновья разбирали над ним земляную крышу избы, чтобы легче вылетела душа, чтобы не мучила тело. А так-же —чтобы не вздумала остаться в доме, беспокоить живых...
Смерть обозначала переход в другой мир, где человек продолжал жить, невидимо для других людей. Таким образом, погребальный обряд преследовал две цели - облегчить усопшему путь в мир мертвых и помочь его близким преодолеть горечь утраты.
Похоронный обряд состоял из "очищения" усопшего, подготовки его к похоронам и поминовения.
В могилу (позже в гроб) клали те вещи, которые были необходимы покойному в будущей загробной жизни: домашнюю утварь, лук, стрелы, запас пищи и одежды. В древности во время погребения убивали домашних животных, которых затем помещали в могилу.
Простейший похоронный обряд состоял в следующем. Костёр выкладывался в виде прямоугольника, высотой по плечи человека. Передняя часть – домовина, наиболее высокая. На неё шло больше всего брёвен. Домовина делалась в виде ладьи, лодки и т.д. Причём, нос ладьи ставили на закат солнца. Покойника одевали во всё белое, закрывали белым покрывалом, клали в домовину поминальную еду. Покойник должен лежать ногами на запад. Поджигал старейшина, либо жрец, раздевшись (хотя бы по пояс) и стоя спиной к краде. Внутренность крады набита легковоспламеняющейся соломой и ветками. После того, как огонь разгорался читалась погребальная молитва. По окончание молитвы все замолкали до тех пор, пока к небу не поднимется огромный столб пламени - знак того, что умерший поднялся к Сварогу, а потом насыпали сверху малый холм, на котором устраивалась тризна (поминки). Бросив сверху оружие и милодары, участники тризны расходились, чтобы набрать в шлемы земли и насыпать уже большой могильный холм. В юшных землях кости умершего собирали и клали в глиняный горшок, который ставили в маленькой погребальной избушке «на курьих ножках» на пути из селения к закату солнца.
На могиле оставляли поминальные блины, пироги. Во время поминок, ставших частью обрядового ритуала, на столе ставили отдельный прибор, на тарелку клали кусочек хлеба или блин и ставили чарку. Когда впервые после смерти родственника топили баню, на первый пар приглашали умершего и несли для него особый веник и чистое белье.

Наши предки верили, что Борьба Зла и Добра происходит и на Земле и на Небесах, и в каждом из нас. Испытания, которым подвергаемся мы все, очищают душу, выжигают в ней всё злое, приближают смертного к Богам, насколько он на это способен... Смерть подводит итоги.
В сказаниях упомянут мост в языческий рай, пройти по которому способны лишь души добрых, мужественных и справедливых. Самые праведные люди без помех попадают по нему в светлый Ирий. Обманщики, насильники и убийцы проваливаются со звёздного моста вниз — во мрак и холод Нижнего Мира. А иным, успевшим натворить в земной жизни и хорошего, и дурного, перейти через мост помогает верный друг— лохматая крылатая Собака - Семаргл.

Праздники. Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря до 6 января (Велесов день). Масленица с 20 по 25 марта– это праздник, который древние славяне посвящали богу плодородия и скотоводства Велесу, а также богине Ладе, которая давала здоровье женщинам и посылала им много здоровых и крепких малышей. Поскольку ритуалы, совершаемые в ходе праздника, должны были обеспечить благополучие в наступающем году, то часть из них была направлена и на чествование памяти предков. Это было связано с представлением о том, что души предков имеют способность влиять на приход весны, а также на различные погодные условия – насылать заморозки, засуху или сырость. В эту неделю водили хороводы, целовались через венок, пели. Ярило рождается в ночь с 21 на 22 марта в день весеннего равноденствия. В это время всегда отмечался Новый год. Череда весенних праздников называется Красная горка. Ровно через сорок дней 30 апреля отмечается праздник Родоница – день поминовения. Заполночь 1 мая начинается Живин день, праздник, посвящённый богине жизни Живе. Все прыгали через Огонь, очищаясь от наваждений – сил Нави. Играли сказку, повествующую о путешествии в мир Нави и возвращении в Явь.
Зимние и летние святки-игры в честь Световида, в период поворота солнца на лето и на зиму.
Это тоже наша история, не менее, чем православие, но о нём уместнее в другом разделе. С уважением ко всем!

Сообщение отредактировал Вероника - 29.4.2007, 13:41

[Daluge]

То, что Бог един, наши предки знали. В начале времен мир пребывал в хаосе. В Ведах написано: «Тогда не было ни сущего, ни не-сущего. Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним… Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было разницы между днём и ночью… Всё это неразличимо текуче… Без дуновения дышало Единое, и ничего кроме него не было». Начало творения дали воды, из них родилась вселенная, они её основа. Из вод возникло Золотое Яйцо по желанию Всевышнего, в котором был заключен Род. Род родил Ладу (Любовь) и, силою Любви разрушив темницу, создал Вселенную – миллиарды звездных миров. Род породил все, что мы видим вокруг (от этого и пошло слово Природа- все, что при Роде). Род отделил Правду от Кривды, Явь от Нави. Из лица Рода вышел Бог Солнца Ра, который уничтожил мрак, а Месяц вышел из груди Рода. Из уст своих он испустил Дух Божий – птицу Матерь Сва. Духом Божьим родил Сварога – Небесного Отца. Из слова Всевышнего Род сотворил Бога Барму, который стал бормотать молитвы, прославления, веды. Так же он породил воды Великого Океана. Сварог, Бог Неба, закончил миротворение, начатое Родом. Большинство Богов-сварожичи…

Не будете ли вы так любезны указать источник столь глубоких откровений ? Где на него можно взглянуть ? Кто из учёных его исследовал ? Какие выводы при этом сделал ? На каком языке написан этот, несомненно, великий памятник древней письменности ?
Бог Ра, кстати, никогда не упоминался в качестве бога из пантеона древнеславянского язычества. Ни разу и ни в одном месте. Откуда вы его взяли ?

Вед существует общим числом 4. Они достаточно широко известны науке, к ним существует огромное количество комментариев. Никаких древнеславянских Вед науке неизвестно. Ни одной. В существующих же Ведах ничего подобного из написанного вами не встречается ни в какой интерпритации, поскольку индуистской традиции бог Ра также неизвестен.