Часть 16. ВОССОЕДИНЕНИЕ Опции Поделиться

[ИВК]

Текст — на сайте книги

[efan81]

А что препятствует такому её преображению? Глубинная суть проблемы не в том, что понуждаемое Жругреттой дворянство цепляется за свои огромные права. Да хоть бы оно и отказалось от них добровольно — главную проблему это не снимает, поскольку та — вообще в иной плоскости.

А дальше Иван, тезис не раскрыт. В какой плоскости? Ты сразу перескакиваешь на народ и образ будущего, который должен был впитать Русомир от Навны и передать его всему народу для трансформации.
А иная плоскость - эта трагедия дворянского Верхомира в том, что даже если бы он захотел идти к идеалу всенародного дела через промышленную революцию, то не смог бы никак.
Вот смотри... дворянин решил идеи Вольтера, а среди высшего дворянства - именно высшего а не массы дворян"мелкопоместных" неграмотных алкашей - они были весьма распространены и не быть знакомым с ними было моветоном... Итак... он решил стать провозвестником нового мира. Кем? Купцом? промышленником? Передовым сельским хозяином?
С купечеством в России всё было относительно благополучно - недаром стоило Жругру залезть по уицраорски на любой чужой рынок - хоть в Китай, хоть в Иран - как наши купцы тут же налетали туда как стая саранчи и быстро всё обживали по хозяйски...
А вот индустриалом...
А вот хозяином "протоколхоза" - передового громадного хозяйства обрабатывавшего массивы земель с помощью наёмной рабочей силы и передовой по тем временам сельхозтехники...
тут ведь Жругретта даже если бы и захотела - ничего сделать не могла! Вот её трагедия, вот та самая грань, лежащая

в иной плоскости.

Слишком много разнородных качеств должно было сойтись в одном человеке, чтобы он стал успешным прогрессивным индустриалом или сельским хозяином. Он должен был являться человеком образованным, знать языки – потому что ему надо было поездить по миру, перенимая чужой опыт, ибо отсталое российское хозяйство мало чему могло научить — то есть быть человеком по преимуществу городским и богатым. Одновременно он должен был хорошо знать либо то, что он собирался произодить и продавать или прекрасно знать российское сельское хозяйство, чтобы суметь адаптировать чужие успехи к нашим условиям — а значит, вырасти в имении, желательно небогатом, где хозяин сам наблюдает за работами. Ему нужны большие деньги, поскольку малыми вложениями и за короткие сроки такое запущенное хозяйство не поднимешь, талант и земледельческое чутье…
Судите сами, много ли таких было?
Успехи русских помещиков на ниве интенсивного хозяйства насчитывались единицами, да и те не получали развития: умирал энтузиаст, и все прекращалось. В большинстве случаев получалось так, что, пытаясь вести дела на «иноземный манер», хозяин механически пересаживал чужой опыт на нашу почву, и толку никакого не выходило. Дорогие иноземные машины ломались от неумелого использования, породистый скот погибал, либо быстро вырождался, сортовые семена в нашем климате не всходили, либо не приносили зерна, и сколько таких «косяков» было!
Но это - отдельные энтузиасты — а основная масса российской «элиты» не делала и этого.
Тут, кстати, прекрасной иллюстрацией может опять же послужить великая русская литература, снабдившая нас великолепной галереей социальных паразитов, вроде того же Обломова и Базарова, но не нашедшая места на своих необозримых просторах сельскохозяйственному труду ни в каком виде. Там и вообще мужиков-то нет, кроме дворовых да опереточных…