Часть 18. ВСЕНАРОДНОЕ ДЕЛО Опции Поделиться

[ИВК]

Текст — на сайте книги

[efan81]

ОГНЕННАЯ ЧЕРТА
На описании Великой Отечественной войны в «Розе Мира» есть смысл остановиться подробнее. От изложения Даниилом Андреевым других периодов нашей истории оно отличается крайней нелогичностью, абсурдностью.
Обычно Андреев повествует об истории весьма убедительно (иногда спорно — но так у любого историка) и редко противоречит сам себе. Но в случае с Великой Отечественной логика автора раздваивается и рассыпается в прах.

И не только в "Розе Мира". Подобное видится по этой проблеме и в других произведениях Андреева. Сначала потрясающее до глубины души построение с чётким эмоциональным, духовным и логическим посылом, а потом - раз! и разворот на 180 градусов. Причём строго как раз по теме Великой Отчественной... нигде больше этого не наблюдается. Не буду касаться "Розы Мира" для этого есть другая тема, приведу пример из поэтического наследия Даниила Леонидовича... отрывок из "Русских Богов"

Киев пал. Все ближе знамя Одина.
На восток спасаться, на восток!
Там тюрьма, но в тюрьмах дремлет Родина,
Мать-Судьба всех жизней, всех дорог.
Гул разгрома катится в лесах.
Троп не видно в дымной пелене…
Вездесущий рокот в небесах,
Как ознобом, хлещет по спине.

Не хоронят. Некогда. И некому.
На восток, за Волгу, за Урал!
Там Россию за родными реками
Пять столетий враг не попирал!…
Клячи. Люди. Танк. Грузовики.
Стоголосый гомон над шоссе…
Волочить ребят, узлы, мешки,
Спать на вытоптанной полосе.

Лето меркнет. Черная распутица
Хлюпает под тысячами ног.
Крутится метелица да крутится,
Заметает тракты на восток.
Пламенеет небо назади,
Кровянит на жниве кромку льда,
Точно пурпур грозного судьи,
Точно трубы Страшного Суда.

По больницам, на перронах, палубах,
Среди улиц и в снегах дорог
Вечный сон, гасящий стон и жалобы,
Им готовит нищенский восток.
Слишком жизнь звериная скудна!
Слишком сердце тупо и мертво.
Каждый пьет свою судьбу до дна,
Ни в кого не веря, ни в кого.

Шевельнулись затхлые губернии,
Заметались города в тылу.
В уцелевших храмах за вечернями
Люди ниц рыдают на полу.
О погибших в битвах за восток,
Об ушедших в дальние снега,
И о том, что родина-острог
Отомкнется лишь рукой врага...

Вот так вот оказывается То есть потрясающее описание горе народного, чёрного бедствия что над народом и родиной нависла красочно описано, а... что потом...? а потом "..отомкнётся лишь рукой врага..."
Тут это нельзя даже объяснить каким-то символизмом, как литературным направлением. По моему впечатлению по поэтическому наследию Даниила Андреева он всё-таки поэт именно русский-и-советский если можно так сказать несмотря на всю антисоветскость его мировоззрения. Хоть Андреев и ставил себе в пример символистов "серебряного века" вроде Бальмонта, Блока и Северянина с Соловьёвым, но всё-таки поэзия Андреева не символистская а скорее футуристическая - "Железная Мистерия" и "Русские Боги" особенно характерны, так что посыл и смысл там такой мощный, что не допускает двойных толкований - он прямолинеен как стихи того же столь нелюбимого Андреевым Маяковского. Так что и в этом отрывке мы видим сначала - первоначальный посыл, о горе и бедствии, что обрушилось на нашу Родину а потом... там вместо ответа типа...

В горе страшном та восточная страна
Горят её поля и веси ратными огнями
Закрой врагу дорогу на восток
Несокрушимой сталью, хрупкими телами…

мы видим

О погибших в битвах за восток,
Об ушедших в дальние снега,
И о том, что родина-острог
Отомкнется лишь рукой врага...

то есть снова,как будто весь стих писал один человек а последнее четверостишие другой... как подменили

то есть Андреев, даже создавая Труд всей своей жизни так и остался в душе глубоко смятён и перебулгачен и даже психофизическое воздействие Навны не могло помочь ему решить дилемму