Об именах главных героев книги Опции Поделиться

[ИВК]

Выделено из темы "Часть 13. ВСЕНАРОДНОЕ ДЕЛО"

А скажите, Навна и "навь" как-то связаны друг с другом?
Термин такой..

Навь в Толковом словаре Даля трактуется как встречающийся в некоторых губерниях синоним слов мертвец, покойник, усопший, умерший[8]. Б. А. Рыбаков пишет: «Навьи — мертвецы или, точнее, невидимые души мертвецов»[9]. По славянским верованиям, — это умершие неестественной смертью люди и не получившие после смерти успокоения

Мавки украинские оттуда же

Навье, навы — древние мифические существа, насылавшие смерть; кроме того, слово Н. означает мертвеца. Нава у славян означало еще лодку и могилу, что указывает на древний обряд похорон в ладье. В древних текстах Ветхого Завета и в повести о Петре и Февронии слово Н. употребляется в значении могилы. В некоторых местах Болгарии навы удержали древнее значение духов болезни и смерти. В Македонии нави — мифические существа, мучащие женщин при родах. См. профессор Соболевский в «Русском Филологическом Вестнике» (1890) и ст. профессора Матова, «Верзиулово коло и навите» (в «Болгарском Прегледе», 1895, кн. 9—10).

Имя Навна в самом деле вполне можно понять как дочь Нави. Почему Андреев выбрал такое имя - загадка; правда, он так и сказал, что имя это - условное.

[ИВК]

Едва ли Андреев стал бы искать для русской Соборной Души имя в скандинавской мифологии. Тогда как "дочь Нави" - существо, глядящее на нас из того мира, в котором наши предки, - это весьма логично. А вообще вопрос очень интересный, конечно; может, Андреев действительно хотел озадачить читателя таким выбором имени. С Яросветом проще - его имя вроде не вызывает таких вопросов. А насчёт Жругра не знаю - ну очень уж легко это весьма мрачное имя развернулось у меня в имя Жарогор, подходящее для светлого славянского божества