О преемственности Розы Мира от христианства Опции Поделиться

[ИВК]

Даниил Андреев считал себя православным — и создал концепцию, во многом радикально расходящуюся с христианством. Как совместить одно с другим? Роза Мира — не христианское учение, но преемственное от христианства более, чем от чего-либо ещё? Или Роза Мира, если вдуматься, не противоречит христианству вообще? Или она скорее в русле индуистско-буддистской традиции?
Я склонен считать, что Роза Мира — вовсе новое учение, лишь использующее идеи индуизма/буддизма и христианства (а в гораздо меньшей степени — и других учений). Как сочетать это с православным самосознанием самого Андреева — судить не берусь.
Ваше мнение?

[Михаил Рыбаков]

Даниил Андреев считал себя православным

Я бы хотел цитату Андреева про это. У него не видел такого.

создал концепцию, во многом радикально расходящуюся с христианством

Я бы сказал: во многом расходящуюся с вероучением большинства христиан в наше время. А так христиане разные были и есть.

Были, например, павликиане, богомилы, альбигойцы, у которых примерно вот такие взгляды:

существуют два изначальных и одинаково сильных бога — света и тьмы. Добрый бог света сотворил ангелов и души, одним словом — весь духовный мир, а злой бог тьмы — всё то, что материально и временно. Затем Люцифер, сын бога тьмы, приняв вид ангела света, отправился на небеса, где склонил ангелов доброго бога к телесному греху. Добрый бог, желая наказать ангелов, восстал против них и сбросил их с неба на сотворённою злым богом землю, где они оказались заперты в материальных телах.

Сейчас существуют с весьма своеобразными элементами вероучения такие религиозные группы как кальвинисты, мормоны и др.

Я склонен считать, что Роза Мира — вовсе новое учение, лишь использующее идеи индуизма/буддизма и христианства

Если брать сочетание всех основ космологии и теологии Андреева, то оно весьма уникально на мой взгляд. При том, что большинство элементов присутствовало в тех или иных религиях, но, возможно, элементы не все.

Сам Андреев называл церковь Розы Мира христианской. Могу так понять Андреева, что религия и интер-религия Роза Мира, даруется Свыше силами Провидения нашей брамфатуры. И основы собственного учения этой религии Андреев изложил в своих книгах по его словам в конце третьей главы книги 1 РМ, но многие другие люди также стоят в потоке откровения. А главой сил Провидения планеты является Планетарный Логос, воплощавшийся на Земле Христом. Главой и творческим источником для сил Провидения на планете, следовательно, также и вдохновителем религии Розы Мира. В этом плане согласно основам учения религии РМ, которые изложил по его словам Андреев, можно понять так, что Христос является центральной фигурой этой религии и в определённом смысле её автором. Не вижу причин, почему это нельзя назвать христианством. Просто источником религии оказывается не только Христос исторический в прошлом, но и Христос на небесах в настоящем. Нечто похожее, на мой взгляд, есть у традиционных христианских конфессий в виде доктрины боговдохновенности Священного Предания. Также, например, у мормонов берётся в качестве священного писания не только Библия, но и книга Мормона. А отличие Андреева в том, что он оспаривает боговдохновенность и истинность значительной части Ветхого Завета и даже небольшой части Нового. В этом можно усмотреть ересь против Христа, если считать книги евангелистов абсолютно истинными, но Андреев нигде и никогда не критикует Христа, только евангелистов. Так что, опять же, не вижу причин, почему это нельзя называть христианством, как сам Андреев того и хотел.