Род, концепция Рода Опции Поделиться

[Вайю]

Наши предки считали что Род прародитель Сущего, Сущее Дитя Рода, его выражение. Оставлен глубокий след в культуре народа. Род открывается в языке, в культурных отношениях, семейном укладе. Какое понимание Рода в современном обществе? Прежде всего Род обезличен. В общественном сознании нет понимания Рода как Единотворящее Начало. За такое начало приняли Бада Бум, а все видели что делает взрыв и после значит из Хаоса Бада Бума образовалось Всё и мы тут живём. Каждый из нас переживает рожение и логичней предположить такое же Рождение всего Сущего, чем полагать что всё породил Взрыв. Идея Взрыва из за очевидного влияния Смерти, всё что ни есть рассыпается (энтропия!), вот и предполагают что Начало это некий невообразимый Бада Бум. Якобы потом стали образовываться некие субатомные протоэлементы. А вот почему эти элементы возникли по какой такой причине? С чего бы Хаосу образовывать нечто в каком бы то ни было порядке? По сути теория Бада Бума нелепица, относительно чего был Бда Бум? Нам говорят что в неком Ничто возникло Нечто и каааак взорвётся... На вопрос что это за Нечто которое до взрыва? разводим руками. Вот тот факт что после "Взрыва" упорядоченно возникли элементы протоматерии, почему упорядоченно? Так ведь вдруг явились электроны с протонами и иными бозонами всяк по роду своему и отлично взаимодействующие. И если мы вместо "Взрыва" употребим слово Семя (Бинду) которое содержало в себе Образ Сущего. Семя как и взрыв способно развиваться стремительно. В Семени есть информация и Образ Творения, во взрыве же его нет. Окружающий нас Мир Рождён как и мы. Образ Семени Роду принадлежит. И структура материи по родам и свойствам. То что Начало-Род более логично, хотя бы по тому что мы все рождены.

В этой теме буду выделять корень род чтобы выделить широту и многообразие применения концепции Рода в нашей культуре

[Серафима]

ИВК: Я имею в виду, что в христианстве Бог не сливается с миром (как у пантеистов). Согласно ортодоксальному христианскому вероучению, даже во Христе божественная и человеческая природы соединились неслитно, нераздельно, неразлучно, неизменно. Уж если даже тут они соединились неслитно и никак не изменив друг друга, то где-либо ещё они сливаться и подавно не могут. Естественно, Бог может так или иначе проявлять себя в любом человеке, но сама природа человека от этого ведь божественной не становится.

Но если сначала всё было Словом, а потом из этого получился мир, то получается, что природа одна.
Опять же, человек не был бы жив, если бы не жил в нем Дух Божий. И мир перестал бы быть, если бы его Дух оставил. А Дух - это одна из ипостасей единого Бога.