Образ светлого будущего в современной фантастике Опции Поделиться

[ИВК]

Есть ли в современной (постсоветской, имею в виду) фантастике какой-то привлекательный образ будущего?
Из произведений известных писателей мне тут вспоминается лишь цикл Владислава Крапивина о Великом Кристалле. Там грядущее в самом деле смотрится оптимистично. Но вот незадача: такие чудесные перспективы — именно у фантастического мира Великого Кристалла; успешное развитие зависит как раз от взаимопомощи людей из параллельных пространств — то есть от того, чего нет в реальном мире. Так что ту концепцию невозможно применить к миру, в котором мы живём.
А другие писатели? Можете назвать написанную уже после падения СССР книгу какого-либо именитого фантаста, содержащую такой образ будущего, к которому есть смысл стремиться? Назовёте — обсудим. А я такой не знаю — и потому обращусь к творчеству почти никому не ведомых фантастов-любителей. Вот среди них образ светлого завтра весьма популярен.
С такой целью я просмотрел архив рассказов , написанных за последние 8 лет для конкурсов, которые проводит Лаборатория Будущего. Искал позитив — и нашёл немало.

Сразу сделаю важную оговорку. Светлое будущее в тех рассказах обычно предполагает восстановление обновлённого Советского Союза. Это объяснимо, поскольку сама Лаборатория Будущего — «красная» и авторы на её конкурсах в основном с коммунистическими взглядами. Кому это не нравится — просьба указать другие подобные сборники фантастики, в коих такого «левого уклона» нет, — можно будет рассмотреть и их.
А в данном сборнике мечты о будущем опираются на наше не такое уж давнее прошлое, вот и получается тот же Советский Союз — только очень сильно подправленный в лучшую (по мнению авторов) сторону.

И что именно они изображают?

Очень много пишут о разнообразных технических, социальных и прочих достижениях будущего — от холодного термоядерного синтеза до путешествий по галактике, от новшеств в воспитании детей до решения экологических проблем. Но ведь такой всесторонний прогресс возможен лишь тогда, когда решены фундаментальные проблемы, то есть построено общество, в котором люди стремятся к творческому труду, а не к ограблению и истреблению друг друга. А как такое достигнуто, насколько основательно авторы это разъяснили? Иначе говоря, есть ли в тех рассказах какая-то целостная непротиворечивая картина будущего?

Не знаю как другие, а я таковой там не вижу ни у кого. Подобную картину можно лишь вырастить из современности, адекватно её воспринимая, мысленно развивая её лучшие тенденции и отсекая худшие — тогда получится нечто выполнимое. Однако в данном случае те авторы, которые пытаются показать целостный образ грядущего (а отнюдь не все и пытаются), обычно бредут проторенным, но тупиковым путём: рассчитывают не выращивать будущее из прошлого, а выдумывать будущее с нуля.
Ведь в прошлом, по их мнению, слишком мало хорошего.
Вот характерный фрагмент из рассказа Филиппа Маркелова «Идеальная система»:

– На протяжении всей истории России… Да что там – России – всей планеты Земля! Правда, только в той части, когда на планете жили люди… Короче, люди никак не могли научиться грамотно управлять своим обществом.

Подобное на все лады повторяется и у многих других авторов — прошлое рисуется чёрной краской. А решение видится в том, что кто-то создаёт ту или иную идеальную систему общественного устройства, которая принесёт всем благоденствие. История человечества разрубается на две противостоящие эры — грязное прошлое и светлое будущее.

Из чего следует, что мы, как люди, живущие ещё в «грязной эре», — неправильные, нас надо в корне перевоспитывать. А значит, заменить всю многонациональную культуру человечества, являющуюся порождение той же «грязной эры», какой-то другой, заново созданной «правильной».
Да, желание слить все народы планеты в однородную массу всегда было распространено среди любителей помечтать о будущем — и данный сборник это подтверждает.
Но вот загвоздка: как бы ни относились желающие восстановить СССР к народам вообще, а они крайне зависят от русского народа, без его поддержки у них шансов никаких. Без желания русского народа не может возникнуть новый Советский Союз — как не мог существовать и прежний. А русский народ хочет оставаться самим собой — а не переформатироваться и в ком-то растворяться. Так что сторонники возрождения Союза должны быть внимательны к русскому народу и России.

И в самом деле, нельзя сказать, что авторы рассматриваемых рассказов не ценят Россию. Вот, например, в рассказе Парубочего «СССР 2091 – как все это свершилось»:

Но как же человечеству удалось совершить тот последний рывок, который привел его в справедливое общество будущего, к Новому миру?
Начиналось все это в России, в той самой ненавидимой владыками Старого мира, непокорной, непобедимой  стране.  Они пытались  уничтожить  ее  во  всех веках  и  каждый раз все их попытки оказывались тщетными. Опасность этой страны состояла в том, что именно ее народ  мог повести человеческое общество в Новый мир чистых энергий.

Вот какая лестная оценка. Но что будет с самой Россией в том Новом мире чистых энергий — словом, в светлом будущем? Когда просматриваешь эти рассказы под таким углом зрения, сразу вспоминаются те революционеры, которые тоже очень ценили нашу страну… в качестве охапки хвороста для костра мировой революции. И среди авторов данного сборника таких персонажей тоже хватает.
Вот для примера короткое сочинение, типа конспекта, сжато отображающее суть данного подхода.
Немногим лучше вариант, обрисованный в опусе Андрея Лачугина «Революция 2036 года»; тут (если называть вещи своими именами) новый СССР — фактически тот же Китай, в провинцию которого превратилась Россия.
Ну и как иллюстрация — рассказ некой Арины «Праздничная мелодия», из коего достаточно привести одну фразу учительницы к новгородским школьникам:

-  Се Воль, Ин Хва, Мин Хек, Шин Хо, будьте сегодня внимательнее. На нас, жителях Новгорода, лежит большая ответственность – прославить Мир.

Вот кто, оказывается, будет составлять население Новгорода в таком «светлом будущем». В общем, для кого-то праздничная мелодия — а для русского народа похоронный марш.

Эти фантазии упомянуты для того, чтобы напомнить, сколь легко мечты о светлом будущем могут превращаться в свою противоположность, если жертвовать жизненно важным ради второстепенного — а такое случается со всяким, у кого нет целостного представления о деле, за которое взялся.

К счастью, сказанное относится далеко не ко всем авторам этих рассказов. Другие вовсе не склонны приносить русский народ в жертву — и в их произведениях нет глобального (или претендующего стать таковым) Союза, перемалывающего народы и превращающего человечество в толпу оторвавшихся от своих корней одиночек. У таких авторов возрождённый Советский Союз похож на дом (хоть и вызывающий кучу вопросов) русского народа, а не на его могилу. Например, рассказы Лины Иль — «Уборщик планеты» и другие. Но даже у неё общая картина не вполне понятна (например, не возьму в толк, зачем включать в СССР часть Японии и как разрешать вытекающие из этого сложнейшие проблемы), а у других авторов, насколько я успел разобраться, с этим ещё меньше ясности. Светлое будущее как бы висит в воздухе — множество частных деталей хорошо прорисовано, а на чём всё это держится — остаётся лишь гадать. Прояснить ситуацию можно лишь в ходе диалога — если авторы к нему склонны. А пока не вижу смысла оценивать даже самые интересные второстепенные детали, раз уж не разрешены ключевые вопросы.

Кто из этой критики сделает вывод, что я отрицательно отношусь к такого рода творчеству, тот сильно ошибётся. То, что человек не утратил веру в счастливое будущее страны и мира, да ещё и делится своими мыслями на этот счёт, и мысли эти вдобавок облекает в художественную форму, — уже само по себе прекрасно. А ошибки в такой трудной работе совершенно неизбежны, не надо к ним слишком придираться. Лучше уж рисовать светлое будущее как сумеешь, хоть бы и с большими огрехами, чем плодить унылые антиутопии, которых и так предостаточно.
А потому авторам огромное спасибо! И предлагаю им, равно как и читателям, поговорить о том, какой должна быть современная позитивная фантастика. Надеюсь, по результатам обсуждения возникнут новые идеи — и новые произведения на эту тему.

Та же тема:
на Политфоруме
на форуме Фантасты.ру

[Серафима]

и продвигать любой из них способен лишь вышедший из под контроля Яросвета и Навны Жругр - и ему в таком случае надо хорошенько настучать по башке, чтобы осознал свою неправоту

Если ввести в повествование Соборную Душу Японии и её Демиурга может вообще интересно получиться. И через них патриоты одной и другой стран должны объединиться.

Но если она будут голосами в голове землянина - получится рассказ о шизофрении )
Вот если Соборная Душа формирует инфополе, в расчете на то, что кто-то попадет на нужную волну - будет, думаю, лучше. И если герой - не избранный кем-то свыше, а просто человек, который об этом думает и реально его это беспокоит и вот улавливает некий импульс. Это может быть солдат, который собирается подписать контракт для миссии в Японии, но передумывает и уезжает вместо этого на крайний Север своей страны. И это должно поменять настроение всех - потому что он же не просто расхотел, а стал проводником Соборной Души - через него другие ощутили эту связь. И чем ближе была Япония, тем сильнее они понимали, что своей Родине они нужны больше, чем им нужна чужая территория.
Как тебе?

[ИВК]

Вообще-то сюжет о Японии возник тут как-то спонтанно, а если вдуматься, то он нереалистичен, поскольку нереалистична его основа — вся картина будущего, созданная Линой Иль. Вот погляди, там Япония поделена на две части, одна из которых включена в Союз. Иначе говоря, японский народ, обладающий вполне развитым национальным самосознанием и не к какому разделению не склонный, разорван пополам, разрезан по живому. И разорвали его мы. Несомненно, была война, наше вторжение в Японию — иначе та никак не стала бы делиться. Причём в Союзе японцы сильно поражены в правах — им нельзя селиться на наших землях, хотя сама Япония перенаселена; и русский язык они обязаны учить, а мы японский — не обязаны. Вопрос: разве государство, столь зверски обходящееся с таким многочисленным и развитым народом, может по отношению к самому же русскому народу вести себя прилично, обеспечивать ему такую свободную жизнь, которую изображает Лина Иль? По-моему, тут в её картине будущего безнадёжное внутреннее противоречие.

И к тому же, чтобы взяться за Японию, новый красный Жругр должен сначала восстановить приблизительно в прежних границах прежний СССР — а Яросвет с Навной даже и этого не позволят; они вообще не допустят появления того Жругра - уж лучше нынешний, он хотя бы без чрезмерных амбиций
Тут надо вникнуть в логику мечтающих о восстановлении СССР. Они говорят, что все народы бывшего Союза должны жить в мире и согласии. Так и я обеими руками за это — но при чём тут воссоздание СССР? Если у нас будут хорошие отношения с украинцами, узбеками, армянами и другими, то мы и так сможем уживаться с ними мирно, даже если у каждого народа своя государственность. А если мы их ненавидим, а они — нас, то объединение всех в новом Союзе проблему не решит — вражда эта продолжится уже внутри Союза, только в иных формах. Иначе говоря, фанатичные сторонники возрождения СССР, вместо того, чтобы добиваться настоящего взаимопонимания между народами, надеются на то, что кто-то нас всех «сверху» заставит жить дружно. Всё то же упование на Жругра там, где по идее проблема решается согласием между Соборными Душами и каждой из них — со своим народом.

К чему всё это? К тому, что лучше бы в сюжете вместо японцев фигурировали наши бывшие советские сограждане.

Но если она будут голосами в голове землянина - получится рассказ о шизофрении )
Вот если Соборная Душа формирует инфополе, в расчете на то, что кто-то попадет на нужную волну - будет, думаю, лучше.

Как вариант — сон; во сне же мы бродим где угодно и общаемся с кем угодно — и никто не видит в этом шизофрении К примеру — вот тут, глава «Народ и простонарод».