Где сейчас Навна? Опции Поделиться

[ИВК]

Некоторые утверждают, что Навна и после 1991 года заточена в Друккарге. Есть ли какие-нибудь основания для такой версии?
Обратимся к «Розе Мира». В главе «Киевская Русь как явление метаисторическое» перечислены основные виды народоустройства. Для данной темы важен следующий пункт:

3. Крайне твёрдое состояние государственности. Деспотическая держава-колосс. Тирания демона великодержавия. Сохранность эфирного воплощения Соборной Души, но крайнее сужение её свободы действий, то есть её плен в глыбах государственности. В конце этой стадии, а иногда и раньше демиург снимает свою санкцию с демона государственности.
Примеры: великие империи-тирании, Ассирия, Карфаген, Рим, Багдад, империи Чингиз-хана, Тамерлана, Испания XVI века, Британия XVIII–XIX веков, империя Наполеона, государство Гитлера и т. п.

Итак, «крайнее сужение её свободы действий». За счёт чего таковое достигается и возможно ли оно в современной России?
Сначала вспомним, как вообще действует Соборная Душа:

Кто она, Навна? То, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовёт и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевает искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими женскими образами русских сказаний, литературы и музыки; то, что рождает в русских сердцах тоску о высоком, особенном, лишь России предназначенном долженствовании, — всё это Навна. Соборность же её заключается в том, что нечто от каждой русской души поднимается к Навне, входит в неё, оберегается в ней и сливается с её собственным Я. Можно сказать и так: некоторого рода духо-энергия, имеющаяся у каждого человека, входящего в организм нации, пребывает в Навне.

Следовательно, непосредственная связь с Соборной Душой есть у каждого представителя её народа. Уицраор не может прервать такую связь — но её одной недостаточно для существования народа как дееспособного соборного организма. Необходимо ещё свободное общение между людьми — чтобы те из них, кто понимает Соборную Душу лучше других, могли передавать её правду всему народу средствами Энрофа (например — через художественную литературу или публицистику), что куда доходчивее. Вот тут уицраор при крайне твёрдом состоянии государственности действительно способен (посредством цензуры, репрессий и прочего) воздвигнуть огромные преграды, а значит — отгородить Соборную Душу от народа настолько, что получается воистину её заточение в шрастре.
В современной России ничего подобного нет. Всякий может с помощью интернета распространять любые идеи, свои или чужие; какой-либо эффективной системы противодействия этому Жругр не имеет. Так что голос Соборной Души сейчас отнюдь не глушится стеной темницы Друккарга, а теряется в информационном шуме. Жругр — даже не главный источник такого шума.
Поэтому несерьёзно объяснять слабость влияния Навны на народ её якобы заточением в Друккарге. Тем более что в других странах Соборные Души проявляют себя едва ли больше, чем в России, — их тоже, что ли, Жругр в плену держит?
Или кто-то может привести хоть какие-то заслуживающие внимания аргументы в пользу того, что русская Соборная Душа сейчас в Друккарге?

[Вайю]

Теперь её сияющий голос едва проступает местами, как голубоватое, невидимое игвам и раруггам, свечение на поверхности циклопических стен. А вне Друккарга лишь верующие в России земной и просветлённые в России Небесной слышат её голос.

Это написано во время когда 3 Жругр был в самой силе. С тех пор произошли существенные изменения, 3 Жругр почил уже. Слова Анастасии прогремели по всей Руси, новый Жругр силу набирает. Неверно интерполировать слова сказанные тогда, на то что есть сейчас.

Некоторые утверждают, что Навна и после 1991 года заточена в Друккарге. Есть ли какие-нибудь основания для такой версии?

Звучит как: есть мнение товарищи, что Навна заперта, кто за, кто против? Кто эти "некоторые"? ссылку на источник пожалуйста... а её нет, получается что высказанное тобой мнение тебе же и принадлежит, ну так укладывается...По сути раз темка выложена, то твоё внимание в этом находится, тема для привлечения внимания других, где заголовком Навна в заточении с 1991 года!!! При том из всего что тут написано Навна, это БОоольшой вопрос, кто это, как это, какие то смутно понятые описания Андреева хотя он всё, определённо, написал. Вот есть такое чувство: " русские-братва " с куражём, в каждом брат, тесный круг... Мужчина, ровесник отца-дядька. Это в русском языке твёрдо стоит. Более старшего назвать отцом в порядке вещей в русском кругу. Это Шакти Навна её черта, она дочь Рода, вовсе не беззащитная овца. А то заперли, отперли...

[ИВК]

Некоторые утверждают, что Навна и после 1991 года заточена в Друккарге. Есть ли какие-нибудь основания для такой версии?

Звучит как: есть мнение товарищи, что Навна заперта, кто за, кто против? Кто эти "некоторые"? ссылку на источник пожалуйста... а её нет, получается что высказанное тобой мнение тебе же и принадлежит, ну так укладывается... Более старшего назвать отцом в порядке вещей в русском кругу. Это Шакти Навна её черта, она дочь Рода, вовсе не беззащитная овца. А то заперли, отперли...

Понятно. Да, это несколько запутывает. Дело в том, что эта тема продублирована с Палау - там такая же есть, а на том форуме этих "некоторых", считающих, что Навна сейчас заточена в Друккарге, аж большинство (по моим прикидкам; а не большинство - так всё равно много; чтобы убедиться в этом, достаточно глянуть ту тему). Здесь не так; но вроде и здесь отнюдь нет единства мнений насчёт того, где сейчас Навна.

[Михаил Рыбаков]

Здесь не так; но вроде и здесь отнюдь нет единства мнений насчёт того, где сейчас Навна.

Моё мнение такое:
1) я не знаю статус Навны (а мой взгляд знать как Андреев эти вещи можно только с помощью духовидения прямого с созерцанием Навны, либо с помощью бесед с братьями Синклитов)
2) я плохо понимаю эту тему
3) я не могу даже прикинуть какова сейчас ситуация исходя из земных фактов, потому что слабо знаю эти факты, особенно в сравнении (сравнение с жизнью в Древней Руси и далее в разные эпохи)
4) чисто теоретически предполагаю (и не хочу спорить про это), что около 1990 года произошли похожие события тем, что Андреев описал тут:

А Жругр погибал. Перед лицом исполинской мощи германского уицраора помощь бледного и бурого оказывалась ничтожной, как помощь детей взрослому солдату в танковом бою. Тогда они отбежали в сторону, чтобы, улучив мгновение агонии отца, вгрызться в его тело и пожрать его сердце, — акт, совершив который, пожиратель становится преемником погибшего. Полная неспособность старого демона великодержавия к защите России уяснилась в этот час самому Яросвету, и его гневный удар обрушился на цитадель Друккарга. Глыбы её треснули и расселись, и эта минута стала великой и потрясающей для всего русского народа. Треснула и расселась сама имперская государственность, и сквозь образовавшуюся брешь миллионы человеческих душ увидели духовным зрением голубое сияние Навны. Они увидели близость той, чьё освобождение будет залогом осуществления метаисторической миссии русского народа, — путём ко всечеловеческому братству. Их сознания не могли вместить это лучезарное видение, но на несколько великих дней вся атмосфера их существа исполнилась неописуемой радости и опьяняющей веры. То была вера в свершение вековой мечты, в наступление всеобщего счастья. То были незабвенные дни на рубеже февраля и марта 1917 года, когда священный хмель бескровной революции залил Петербург и Москву, катясь от сердца к сердцу, от дома к дому, по всей стране, по всколыхнувшимся, ликующим губерниям. Даже самые уравновешенные умы поверили на мгновение, будто Россия вступила в эру всеобщего братства, оставив позади всякое зло и указывая путь к мировой гармонии всем народам. Видение угасло, цитадель устояла, разум так и не понял ничего в происшедшем, но память о захватывающей минуте какого-то всемирного предчувствия, какого-то предварения всечеловеческого братства осталась во множестве человеческих душ. Искажённая рассудочностью, замутнённая воздействиями всполохнувшихся жругритов, захватываемая в своих интересах той или иной политической теорией, память об этом вещем прозрении чувств продолжала жить — она должна была жить, она не могла не жить, ей предстояло переходить из поколения в поколение.

[ИВК]

Моё мнение такое:
1) я не знаю статус Навны (а мой взгляд знать как Андреев эти вещи можно только с помощью духовидения прямого с созерцанием Навны, либо с помощью бесед с братьями Синклитов)

Однако же Андреев, перечисляя типы народоустройства, прямо указывал, в каком состоянии при каждом из них находится Соборная Душа. А тип народоустройства виден в Энрофе; значит, и статус Соборной Души виден из Энрофа. Или как ещё понимать этот фрагмент "Розы Мира"?

4) чисто теоретически предполагаю (и не хочу спорить про это), что около 1990 года произошли похожие события тем, что Андреев описал тут:

И когда же лет 30 назад повторились "незабвенные дни на рубеже февраля и марта 1917 года" в данном смысле?

[Михаил Рыбаков]

Однако же Андреев, перечисляя типы народоустройства, прямо указывал, в каком состоянии при каждом из них находится Соборная Душа. А тип народоустройства виден в Энрофе; значит, и статус Соборной Души виден из Энрофа. Или как ещё понимать этот фрагмент "Розы Мира"?

Согласен. Для этого нужно видеть ситуацию в Энрофе. Я не могу сказать, что вижу её достаточно хорошо.

3) я не могу даже прикинуть какова сейчас ситуация исходя из земных фактов, потому что слабо знаю эти факты, особенно в сравнении (сравнение с жизнью в Древней Руси и далее в разные эпохи)

И когда же лет 30 назад повторились "незабвенные дни на рубеже февраля и марта 1917 года" в данном смысле?

Около 1990 года. Точные сроки назвать не могу, может пара лет раньше или позже. Это надо спрашивать тех, кто тогда жил. Странно на мой взгляд было бы, если бы такое не повторилось, по идее смена уицраоров была.

Нашёл в архиве сайта Дениса Наблюдателя статью:
https://web.archive.org/web/20190228230346/...dy/epi_2_1.html

Он пишет про август 1991 года как повторение событий "незабвенных дней".

Кстати, у него на мой взгляд лучшее осмысление метаистории из всех читателей Андреева, например:
https://web.archive.org/web/20190911052047/...dy/epi_1_3.html

[ИВК]

Согласен. Для этого нужно видеть ситуацию в Энрофе. Я не могу сказать, что вижу её достаточно хорошо.

Но отличить сталинскую эпоху от нынешней - в смысле свободы обмена информацией - не составляет труда

Около 1990 года. Точные сроки назвать не могу, может пара лет раньше или позже. Это надо спрашивать тех, кто тогда жил. Странно на мой взгляд было бы, если бы такое не повторилось, по идее смена уицраоров была.

Скорее, это растянулось на всю Перестройку; то есть никаких нескольких "незабвенных дней" не было.

Нашёл в архиве сайта Дениса Наблюдателя статью:
https://web.archive.org/web/20190228230346/...dy/epi_2_1.html

Он пишет про август 1991 года как повторение событий "незабвенных дней".

ГКЧП - скорее аналог мятежа генерала Корнилова, но никак не Февральской революции.