Гуны, стихии и проч. способы описания Единого Опции Поделиться

[Серафима]

Начав с "Повести временных лет" как отражении исторического самосознания нации пришли, собственно, к вопросам осознания мира вообще. Я бы не сказала, что это сильное отвлечение от темы, но все-таки оно стоит того, чтобы проблемы вынести в отдельную ветку.

Ниже текст который был как бы продолжение, прошлого моего поста. Мне он показался уж очень вдаль уходит от заявленной темы. Но вот Серафима тем что, поддержала беседу, обнаружила в себе человека которому интересно... так что тут публикую.


Гунам можно отдельную тему отвести, но здесь нужно как бы объяснится почему Основные свойства нас в Среде Можно чётко поделить на Три Гуны. Материя, Энергия и Сат, Сат как третья фаза, нейтрон такой, условно. Для нас Осознания, Материя-Тамас-Инь это объём и его наполненность, Энергия-Раджас-Ян, это чувства, материю мы видим глазами, а энергию чувствами, чувствительная Сфера, стоит особняком от объективного восприятия. Это гораздо сложнее конечно, но и просто об этом сказано. Это Первое Внимание и Второе Внимание, Первое Внимание смело можно назвать Энроф, Явь, Материя и Второе Внимание, Инь, Навь, Энергия (в смысле прямого восприятия Энергии нашим телом, физическим ли, телом снов). Своей некой определённость Явь-Энроф, обязаны Тамасу на нём как скале, держатся все формы. Мы форма человека, наполнены Энергией, и отсюда наши представления и размышления о Среде и нас самих. Есть ещё Тот кто видит. Красоту форм, полноту чувств, всегда кто то видит, формы проходят, чувства изменяются, а Тот кто видит, тот же, он может "воскресить" ушедшую форму, ментально смодулировав образ формы. Тот кто видит тот же, что тогда, что сейчас, именно по этому, хоть и изменилась Среда, формы, Тот кто видит способен "воссоздать", прошедшее. Итак Материя-Объём Форм, Энергия очувствование этих форм (чисто субъективно) и момент Тот кто Видит эти фомы, чувствует (видит) их. Можно сказать Осознанность, а можно сказать Сат. Тригуна собой представляет Единство, такова форма воплощения нашего мира. Сат же как чистый принцип одновременно, элемент Вечности. Сат подобен свету, скорость фотона предельная для всего, в то же время включая свет в комнате, мы видим что он "стоит", просто "стоит" и всем светло. В свете как и в Сат заключены и проявлены свойства Тамаса, свет "стоит" он определённо устойчив, в тоже время имеет в себе Раджас, двигающиеся фотоны. Такое вот равновесие Инь-Ян. И Сат-Равновесие. Все положительные эффекты, медитаций, основаны на том что вы прикасаетесь к Сат, и его равновесие становится вашим, йога. Материя-Энергия-Сознание, Тамас-Раджас-Сат. Человеческое внимание влияет на поведение "элементарной" материи Как спросите вы, а вот так, сознанием, Сат.

У меня такое замечание: деление Инь-Ян может быть таким же полным описанием Единого как Тамас-Раджас-Сат. Это как деление круга на две или три части. С этим важно определиться, потому что аналогией Инь и Ян в индуизме являются Шакти и Шива, а не Тамас и Раджас. В буддизме аналог Инь - это Праджня, мудрость, а Ян - Каруна, сострадание.
Видимо, это все-таки разные ракурсы описания мира, разные качественные характеристики мира.

Я бы предположила, что Инь и Ян - это два состояния материи или энергии. Плотное состояние Инь, тонкое состояние Ян.

Тамас-Раджас-Сат - это состояния сознания: спящее, ищущее, пробужденное.

[Вайю]

У меня такое замечание: деление Инь-Ян может быть таким же полным описанием Единого как Тамас-Раджас-Сат. Это как деление круга на две или три части. С этим важно определиться, потому что аналогией Инь и Ян в индуизме являются Шакти и Шива, а не Тамас и Раджас. В буддизме аналог Инь - это Праджня, мудрость, а Ян - Каруна, сострадание.
Видимо, это все-таки разные ракурсы описания мира, разные качественные характеристики мира.

Я бы предположила, что Инь и Ян - это два состояния материи или энергии. Плотное состояние Инь, тонкое состояние Ян.

Тамас-Раджас-Сат - это состояния сознания: спящее, ищущее, пробужденное.

Шива-Шакти, корректнее Ишвара-Шакти. Здесь действительно следует достичь некоего консенсуса. Речь зашла о Тригуна, как об основе мироздания, и вот как это выглядит. Инь-Тамас, принцип свёртывания, апогей котрого чёрная дыра. Это когда плотность и масса подавляющее состояние, так сказать это полюс состояния, сказал бы полюс агрегатного состояния Материи? Шакти? Есть противоположный полюс Раджас, Совершенным выражением которого будет Свет, сказал бы, это нейтринный свет, который совершенно не видит препятствий. Два полюса, полное самопоглощенность, чёрной дыры, и безграничная свобода нейтрино. Инь и Ян. Эти понятия Инь и Ян полностью соотносятся с Тамас и Раджас. Однако к нам концепция Инь-Ян пришла из Китая в комплекте мировоззрения, которое европейская цивилизация приняла выборочно. Тай Цзы, европейцы, высмеяли как и положено атеистам, увидев в этом аналог божества. Тай Цзы равновесие Инь-Ян, Это Тай Цзы поделилось в себе и возникли Инь-Ян. Возникли два полюса. И мы видим это в горении звёзд, галактических ядер, кварков. Светила постоянная фабрика материи, синтезирующих в себе элементы, которые основа материального проявления, Ян-расширение. И чёрные дыры поглощающие массы материи, Инь-сжатие. Через эти полюса состояния, образуется Ток, который вращает галактики. Которым пульсирует наше сердце. Плюс-Минус (Инь-Ян), избыточность-недостаточность, постоянный Ток, течение Реки. Однако Тай Цзы не куда не делся, именно Тай Цзы в глубинах всего, побуждает формы Инь-Ян к Совершенному и видим эволюцию и чувствуем неудовольство, своим положением.
В Индии чётко установлено учение Тригуна. И европейцам (а мы всё же судим об учении в европейской интерпретации, этого учения), так удалось разукрасить всё... Вот возьмите всё что написано о Тригуна и попробуйте сформировать чёткое определение на основе этих описаний. Чёткое это так, понятие в одом слове, аналог в идеале то же в одном, ну пусть в двух или трёх. Вот так Тамас-Материя (как принцип стоящий за формированием материи в плотные объекты) Раджас-Энергия, Сат-мгновение Сейчас. На этом стоит наш Мир, Тригуна. Надо понять что философия санкхьи формировалась Риши, безусловно укоренившийся в Сат, брахман. Их слова следует принимать в Сат состоянии. Молча, спокойно увидеть, о чём это...
Так вот то что в Индии Сат, как концепцию никак не тронешь Тригуна всё таки, пытаются всячески затереть смысл (или он сам как то затирается, в чём у меня сомнения) Нам говорят Сат-Благость, что собственно верно, а вот благостный мужичок, после 250 портвейна, это саттва? Сат это не эмоция.
Другое сочетание слов (мантра) Сат-Чит-Ананда, раскрывают роль Сат. Мир Тригуна, вроде как "искусственный", в нём всё как то не доделано...Мы точно знаем как будет с тем что мы делаем, как будет близко к совершенству как нет, как правильно как неправильно. Иногда если что то делаем неправильно, в теле как будто скрежет стоит. Это понимание Совершенства Сат, Дхарма, нам известно, потому что Тот кто видит, и есть это Совершенство, Сат. И совершенство это не на пустом месте, Сат одновременно Чит и Ананда. Игра Инь-Ян, эта Река разности потенциалов, покоится и соткана в Сат. Хотя Инь-Ян, вполне себе автономны, без Сат, Без Тай Цзы невозможны. Однако Сат отрывает другие возможности, перспектива существования корректируется, в силу того что Сат-Чит-Ананда. И кто только про нахождении в Сат не говорил Христос говорил: Говорю вам, бодрствуйте, про нахождение в Сейчас, быть Свидетелем, мало мальски серьёзная школа начинает с этого. В Сат есть возможность, осознанного, прямого взаимодействия со Средой, тогда как увлечённые виртуалом собственного величия люди обычно не осознают влияние Среды. Как тот мужик из лаборатории, влияние оказал, а как? Вот что то подсказывает что только гадают на эту тему. А это то что в Сат будет, действием-кармой. Тут на свет в аппарате повлиял там на котенка... Сатья Юга потому и была таковой что ни кто не спал во внутреннем диалоге, мыслили формами пространства. Действия-карма в Сат равноценно судьбе.
Праджня Скорее обозначает Сат или даже Видья, это когда молча видишь и понимаешь. Санскрит очень богат, вот такой психологии.