Часть 19. ПОИСК ЦЕЛИ Опции Поделиться

[ИВК]

Текст — на сайте книги

[Михаил Рыбаков]

Начал читать, интересно! Спасибо!

Раньше я был весьма нетерпим к критике Андреева и к любому уходу от его догматики. Видимо, типичная проблема неофита... Которая может состоять в сочетании внутренней неуверенности в своей же идеологии и/или неуверенности в себе как носителе этой идеологии... и стремление эту неуверенность компенсировать победой над инакомыслящими в спорах и перебранках...

Пока что одну вещь отмечу:

Вероятно, публикации его трудов на Западе и зарождения Лиги там. Чего в действительности не произошло — поскольку учение Андреева за рубежом не так уж интересно.

То есть, Андреев увязывал зарождение Лиги с публикацией его трудов? Я с этим согласен, это у меня основной вариант понимания, как Андреев видел связь своих книг и учения и явления Розы Мира... хотя я бы хотел это понять лучше, подробнее, как он это видел...

Что касается того, почему это не произошло, по-моему для этого нужно было как необходимое в терминах логики условие, чтобы книги Андреева попали тогда на Запад, в шестидесятые. Это получается что, что он это поручил жене и может ещё кому - свои книги на Западе опубликовать, но они не стали это делать или не справились?

[ИВК]

Начал читать, интересно! Спасибо!

Раньше я был весьма нетерпим к критике Андреева и к любому уходу от его догматики. Видимо, типичная проблема неофита... Которая может состоять в сочетании внутренней неуверенности в своей же идеологии и/или неуверенности в себе как носителе этой идеологии... и стремление эту неуверенность компенсировать победой над инакомыслящими в спорах и перебранках...

А я, наоборот, за последние 2 с половиной года стал относиться к Андрееву гораздо менее критически, поскольку обнаружил, что некоторые мои претензии к нему были банально плодом недоразумений. И если бы начал общаться с читателями Андреева раньше, то и сама книга получилась бы во многом иной, вероятно. Но сам знаешь, что представляют собой форумы читателей Андреева, как они отталкивают новичков.

То есть, Андреев увязывал зарождение Лиги с публикацией его трудов? Я с этим согласен, это у меня основной вариант понимания, как Андреев видел связь своих книг и учения и явления Розы Мира... хотя я бы хотел это понять лучше, подробнее, как он это видел...

Что касается того, почему это не произошло, по-моему для этого нужно было как необходимое в терминах логики условие, чтобы книги Андреева попали тогда на Запад, в шестидесятые. Это получается что, что он это поручил жене и может ещё кому - свои книги на Западе опубликовать, но они не стали это делать или не справились?

А на что Андреев тогда мог реально надеяться, как не на публикацию за рубежом? По-моему, тогда не было иных вариантов. А без публикации, подпольно самиздатом распространять - это же несерьёзно, хоть и лучше, чем ничего.

[Михаил Рыбаков]

А я, наоборот, за последние 2 с половиной года стал относиться к Андрееву гораздо менее критически, поскольку обнаружил, что некоторые мои претензии к нему были банально плодом недоразумений. И если бы начал общаться с читателями Андреева раньше, то и сама книга получилась бы во многом иной, вероятно. Но сам знаешь, что представляют собой форумы читателей Андреева, как они отталкивают новичков.

Прекрасно.

Форумы да. Я раньше удивлялся такому, а потом сравнил немного с историей разных религий и идеологий... среди читателей Андреева, при всей ужасности разборок (где и я показал новые грани падения и пробития днища, как говорится), по крайней мере не было, извиняюсь... разборок с, что назвается, убийством человеком человека... уже прогресс? (мета)исторический

А на что Андреев тогда мог реально надеяться, как не на публикацию за рубежом? По-моему, тогда не было иных вариантов. А без публикации, подпольно самиздатом распространять - это же несерьёзно, хоть и лучше, чем ничего.

Интересная тема. Насколько мне известно, в 80-х вокруг Аллы Александровны Андреевой был полуподпольный кружок читателей книг Андреева в самиздате - некоторые люди из этого кружка ещё живы, они про это писали. А вот про попадание книг Андреева зарубеж я ничего не слышал. Насколько я знаю, зарубеж выехать было непросто даже в позднем СССР для почти всех, за редкими исключениями типа артистов, выгоняемых диссидентов и мигрирующих в Израиль и в США евреев. И на выезде из страны проводился досмотр вещей, я полагаю, а книги Андреева могли означать большие проблемы при их вывозе.