О русских концепциях мироустройства Опции Поделиться

[ИВК]

Разнообразные концепции мироустройства создавались в России и в прежние века, а в последние десятилетия появляются прямо-таки без счёта. Для примера можно назвать хотя бы концепцию Розы Мира, КОБ, учение Копачёва — и так далее, а все и не перечислишь, всех никто не знает, наверное; ведь бывает даже, что автор очередного учения так и остаётся единственным его сторонником.

К такого рода теориям я отношусь очень положительно — причём ко всем. Разумеется, не в том смысле, что желаю их осуществления — желать такого невозможно уже потому, что они друг другу противоречат. Но они расшевелили русскую мысль, доказали нелепость выбора между марксизмом, либерализмом и прочими импортными теориями, поставили ребром вопрос о развитии России по собственному пути. И указывают различные варианты этого пути, благодаря чему обсуждение ведётся уже беспрерывно — и оно вовсе не бесплодно. Упёртые сторонники каждой из таких теорий, разумеется, просто твердят своё, не слыша чужого, — а вот мыслящие люди сопоставляют и думают. И до чего додумаемся? До создания более-менее единой русской концепции развития — соответствующей как объективной реальности, так и русским традициям. Когда таковая сложится, все нынешние теории не смогут с ней успешно конкурировать — и отправятся… нет, не на свалку истории, это было бы несправедливо, а как бы в музей, станут памятниками русской мысли. Ведь без этих концепций (пусть однобоких, а местами и сумасбродных) мы не учились бы сами думать о подобных сложнейших материях, так и выбирали бы между иностранными, не подходящими для нас теориями.
Так что, сторонники Розы Мира, КОБ и остальных русских концепций мироустройства, я вас всех искренне уважаю — и желаю вам всем также уважать друг друга. Вы делаете очень полезное дело, Россия вас не забудет — без всяких шуток.

[инсайт]

Разнообразные концепции мироустройства создавались в России и в прежние века, а в последние десятилетия появляются прямо-таки без счёта. Для примера можно назвать хотя бы концепцию Розы Мира, КОБ, учение Копачёва — и так далее, а все и не перечислишь, всех никто не знает, наверное; ведь бывает даже, что автор очередного учения так и остаётся единственным его сторонником.

К такого рода теориям я отношусь очень положительно — причём ко всем. Разумеется, не в том смысле, что желаю их осуществления — желать такого невозможно уже потому, что они друг другу противоречат. Но они расшевелили русскую мысль, доказали нелепость выбора между марксизмом, либерализмом и прочими импортными теориями, поставили ребром вопрос о развитии России по собственному пути. И указывают различные варианты этого пути, благодаря чему обсуждение ведётся уже беспрерывно — и оно вовсе не бесплодно. Упёртые сторонники каждой из таких теорий, разумеется, просто твердят своё, не слыша чужого, — а вот мыслящие люди сопоставляют и думают. И до чего додумаемся? До создания более-менее единой русской концепции развития — соответствующей как объективной реальности, так и русским традициям. Когда таковая сложится, все нынешние теории не смогут с ней успешно конкурировать — и отправятся… нет, не на свалку истории, это было бы несправедливо, а как бы в музей, станут памятниками русской мысли. Ведь без этих концепций (пусть однобоких, а местами и сумасбродных) мы не учились бы сами думать о подобных сложнейших материях, так и выбирали бы между иностранными, не подходящими для нас теориями.
Так что, сторонники Розы Мира, КОБ и остальных русских концепций мироустройства, я вас всех искренне уважаю — и желаю вам всем также уважать друг друга. Вы делаете очень полезное дело, Россия вас не забудет — без всяких шуток.

Всякая концепция будет испытана на соответствие интересам развития системы в которой должна осуществляться. Она может быть реализована лишь на принципах и законах этой системы. В конкретном случае мы можем говорить о развитии Микрокосма и опираться на знание принципов и законов бытия Макрокосма, как Проявленной Реальности.
Всякое Единство, состоящее и включающее Множественность, развивается и эволюционирует в своих составляющих. Таким образом, человеку как микрокосму, в эволюционном процессе развития реальности, как существу мыслящему, отводится роль осознанного развития.
События происходящие на мировой арене свидетельствуют о завершении этапа пассивного развития человечества, с точки зрения формирования его сознания, как биологического организма, его животной составляющей.
На этом этапе, развитие нашего сознания опиралось на науку о грубой материи и законах ее существования. В течение тысячелетий, человечество сформировало в своем сознании, представление - Картину Мира, как сложного материального объекта, живущего по законам физики и существующего лишь в области возможности восприятия, органами чувств физического тела, человека.
Эпоха парадигмы материальности мира закончилась и перестает удовлетворять запросам науки в объяснении Законов Бытия Реальности. Человечеству предстоит выйти за пределы возможностей восприятия мира сенситивными органами чувств. Среди нас уже живет множество людей со способностями сверхчувственного восприятия способные осознать истины излагаемые источниками информации теологического, метафизического и эзотерического характера.
Человечество готовится вступить в Царство Небесное - пятое царство Природы.
"Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна." Это изречение говорит о том, что войти в Пятое Царство Природы, возможно лишь через осознанное усилие, то есть, человечество должно реализовать в Коллективном Сознании представление о Нем.
Эпоха Водолея будет посвящена этому, но уже сейчас мы можем внедрить комплекс конкретных мер и технологий, формирующих сознание человека будущего!