Ярослав Мудрый Опции Поделиться

[ИВК]

Из «Розы Мира»:

Эта инвольтация Яросвета начинается в X веке и очень быстро знаменуется появлением, вслед за Владимиром, ряда крупнейших исторических имён: Ярослава Мудрого, летописца Нестора, Антония и Феодосия Печёрских, затем Владимира Мономаха. Это будущие человекодухи, нисшедшие в Небесную Россию во дни её основания, теперь направлялись демиургом в Энроф ради выполнения особых задач, с миссиями праведников и родомыслов.

Родомыслами русского средневековья были Владимир Святой, Ярослав Мудрый, Мономах, Александр Невский, Минин, Пожарский, Гермоген.

За всё время существования русского затомиса через него в Синклит Мира поднялось несколько десятков человек, из которых мне известны следующие имена: Владимир Святой, Ярослав Мудрый, Антоний и Феодосии Печёрские, летописец Нестор, дружинник Сергий — автор «Слова о полку Игореве», Александр Невский, Сергий Радонежский, Андрей Рублёв, Нил Сорский, Ломоносов, Александр Благословенный, Амвросий Оптинский, Серафим Саровский.

Отдельно о Ярославе не сказано ничего. Попробую восполнить этот пробел.

Чтобы оценить роль Ярослава Мудрого в истории, надо глянуть, какой он принял Русь и какой оставил. И тут по крайней мере в одном отношении отличие просто разительно: русский княжеский род стал во многом совсем другим.
До Ярослава явно преобладает подход «князь князю волк». Ещё Владимир Креститель в борьбе за власть убил своего брата (который и сам был повинен в подобном злодеянии). А в старости Владимиру пришлось вести борьбу с собственными сыновьями. Один из них — Святополк — плёл против отца интриги, а другой открыто поднял мятеж в Новгороде — и этим другим был тот самый Ярослав. После смерти Владимира Святополк убил троих своих братьев. И вопрос о власти решился в многолетней междоусобной войне. Такие вот нравы.
А после Ярослава ситуация становится (аж на несколько веков) в корне иной. Чтобы один князь убил другого (не то что брата, а хотя бы дальнего родственника) или сын бунтовал против отца — такого с тех пор больше почти никогда не случалось. Русский княжеский род превратился в более-менее сплочённую общность — а это исключительно важно, ведь все войска, какие есть на Руси, подчинялись князьям, почему мир в стране зависел прежде всего именно от взаимоотношений между князьями.
Не буду тут разбирать дилетантские разглагольствования типа «тогда князья беспрерывно резали друг друга и всех вокруг, Русь погибала, внешние враги её беспрерывно разоряли» и т. п. Такая картина очень далека от реальности, а на самом деле в целом Русь до монгольского нашествия процветала — в громадной мере именно благодаря тому, что взаимоотношения между князьями стали несравненно более человечными. А перелом в этом наступил, повторюсь, именно при Ярославе Мудром. Вот главнейший, эпохальный результат его правления; без такого перелома все прочие достижения — от возведения городов до развития летописания — оказались бы непрочными.
Какова в том заслуга лично Ярослава — вопрос. Ведь были ещё его братья Борис и Глеб, подавшие пример действительно братских отношений между князьями (а значит — очеловечивания всей системы власти), было множество людей, о которых мы просто ничего не знаем. Сейчас сложно судить о том, кто конкретно какой вклад внёс в умиротворение Руси. Но правил ею тогда именно Ярослав — так что от него в любом случае зависело очень многое. И можно сказать со всей определённостью: если бы и после княжения Ярослава русский княжеский род оставался в том же состоянии, в каком пребывал до него, — Русь беспрерывно терзали бы усобицы и внешние враги, а монгольское нашествие её в таком случае добило бы окончательно.