Сатья Юга, Как жить в моменте сейчас? Опции Поделиться

[Вайю]

Поднимая тему о Сат, столкнулся с тем что часто просто не понятно как такое возможно и возможно ли вообще. Считаю что Роза Мира как мироустройство человеческого социума (хотя сам в это понятие вкладываю более широкий смысл) возможно только при качественном изменении Человека и корнем этого изменения считаю осознание того что Жизнь и Сат (мгновение сущностного бытия), суть одно явление и именно мгновение Сейчас (Сат) является полем деятельности живого человека. Сохранились сведенья о том что некогда на Земле было время когда Сат занимал положенное ему центральное место существования называют его Сатья Юга. Свойства человека сатья юги и предлагаю обсудить в этой теме. Поскольку к открытии этой темы подтолкнула статья о племени Пираха в Бразилии эти люди как осколок Сатья Юги имеют своё мировосприятие и мироописание. Считаю что человек Розы Мира на позиции Сат, так же изменит мировосприятие и соответственно мироописание что и позволит утвердится Розе Мира.
Мироописание недооценённое влияние на человеческий социум (вернее те кому надо весьма ценят это и используют в своих манипуляциях) более того человеческое мироописание влияет на структуру материи. Не верите? Тогда вспомните об эффекте наблюдателя в физике высоких энергий, где присутствие человека, точнее его внимания влияет на исход экспериментов с элементарными частицами, вернее комплексами энергии фиксируемых как частицы. Почему то не осознавая (или осознавая и зачем то скрывая) то что человеческое внимание это тоже энергетический процесс чьё влияние фиксируется на уровне высоких энергий.
Мироописание так настраевает восприятие человека что акценты внимания фиксируются на ограниченном этим мироописанием поле. Примеры? ИВК не даст соврать как мироописание некоторых "небратьев" на форуме порождает нервозную, агрессивную атмосферу, порожденную изменённым мироописанием исторических фактов, внимание таких людей ограниченно фиксируясь на негативе с одной стороны и неоправданную "слепоту" с другой стороны. Действия (карма) таких людей спрограммировано тем мироописанием которое они приняли и мифы порождённые умельцами создают гнойник вооружённого конфликта.
Гармоничное социальное развитие возможно при гармоничном мироописании. Считаю что такое мироописание должно базироваться на сущностной гармонии Бытия, которое очевидно, если на всё смотреть прямо, в Сат (мгновение "здесь-сейчас") при таком взгляде мироописание примет другие формы.

[Вайю]

Статья об племени живущих в Сат:

Это не фигура речи. У любого пираха не было прошлого и не будет будущего. По крайней мере они сами так считают и это делает их очень счастливыми людьми. А еще они почти не спят и считают сон очень вредным и опасным занятием.

В Бразилии, на реке Маиси (приток Амазонки) живет немногочисленное племя Пираха. Их немного - около 500 человек. Это не изолированный народ, они вполне охотно идут на контакт, но "цивилизовать" их так и не удалось, хотя чисто материальные вещи они приняли, например, одежду и металлические изделия. Однако при этом остались самими собой.

Более того, они сами не слабо воздействуют на пришельцев. Ученый-лингвист Дэниел Эверетт, отправленный к Пираха католической церко вью для изучения и миссионерской деятельности, через 7 лет общения с ними сам превратился из верующего католика в агностика (как пираха) и заявил , что это абсолютно счастливые люди и учить их нечему, скорее уж они могут научить все остальное человечество.

Пираха действительно уникальный народ и есть несколько особенностей, которые их и делают такими.

" Не спи - кругом змеи"

Это выражение заменяет у пираха наше "спокойной ночи" и они действительно почти не спят. По крайней мере не спят подолгу. Так вздремнуть на час - полчаса и все. Можно сказать, что у них отсутствуют обычные для людей суточные ритмы и жизнь кипит не останавливаясь.
Причем для этого у пираха есть вполне себе философское обоснование. Они считают, что сон это та же смерть и если спать долго, то вместо тебя проснется кто нибудь другой.

Конечно, они признают , что и при недолгом сне изменения накапливаются и в конце концов все равно проснется кто-то другой, но их это абсолютно не волнует - пусть тот другой и разбирается.

То есть этих людей абсолютно не волнует будущее. Вы можете представить себе людей, которые вообще не делают никаких запасов. В голове не укладывается, но пираха именно такие. Есть пища - хорошо, можно поесть. Нет, ну и черт с ним, обойдемся. Они вообще едят очень мало и даже когда пища есть частенько устраивают "разгрузочные" дни.

Зато, по мнению многих наблюдателей, эти люди много смеются, танцуют и поют. Гораздо больше, чем едят.

Кстати такое мировосприятие заложено в их языке.

Язык

Такое трудно вообразить и наверное это единственный такой язык - у пираха полностью отсутствует понятие времени. Причем не в философском смысле, а в приземленном грамматическом - в этом языке нет ни прошедшего времени, ни будущего времени.

Из такой грамматической особенности вытекает очень интересное мировоззрение. Для каждого отдельного пираха не существует ни прошлого, ни будущего, они живут исключительно настоящим. Конечно, они прекрасно осознают и помнят прошедшие события, но дело в том, что пираха считают, что это было не с ними, а с кем-то другим кем они когда-то были и абсолютно не переживают из-за прошлого, ведь это же не с ними происходило.
С будущим тоже самое - оно их не волнует. Просто потому, что все что будет будет с кем-то другим, а "я" существует только здесь и сейчас. Кстати именно поэтому они часто меняют имена - примерно раз в 5-6 лет. Новое имя - новый человек.

Н у и естественно, что все события, которые произошли до их рождения и вообще не считаются и никому не интересны. То есть их "историческая" память ограничена памятью самого старого из живущих.

Наверное, в этом что-то есть - не страдать из-за прошлых ошибок и чего-то не сделанного, не париться, что там будет в будущем. Все это было и будет с совсем другим человеком.

Есть у них в языке еще интересные особенности - отсутствие личных местоимений и числительных. Все числительные уложились в три слова - один, несколько, много. Кстати это исключает множество оснований для зависти и беспокойства - вы говорите, что американцев много, так и пираха много. Всем хорошо, все счастливы.

Забавно, но в результате такого подхода к жизни никаким пришельцам не удалось внедрить пираха религию. Потому что первый вопрос индейцев к проповеднику, который будет им рассказывать и Христе, Будде или еще о ком будет очень прост. Ты сам это видел? Нет? А ты знаешь кого-то кто это видел? Тоже нет? И все, они просто теряют любой интерес.

Кстати у пираха своя религия тоже отсутствует. Есть только очень интересные отношения с лесными духами. Именно отношения.

Пираха и лесные духи

Индейцы верят в лесных духов... нет, не совсем так. Они знают, что эти духи есть и общаются с ними, на равных. У исследователя Эверетта есть интересное описание. Он рассказывает, что как-то он застал все племя собравшимся вокруг пустого места и оживленно общавшимся с этим местом.

Пираха объяснили ему, что из леса приходили духи поговорить. Когда он спросил, а почему он-то их не видел, ему объяснили, что духи приходили к пираха, а он их может увидеть и поговорить только если дух придет конкретно к нему. Что это - коллективные галлюцинации или что-то нам неведомое, сказать трудно.

Вот такие вот пираха, счастливые люди, которые называют себя "нормальные люди", а всех остальных "мозги набекрень" (в дословном переводе).

А может действительно так - они нормальные, а у нас у всех мозги давно набекрень?

Источник:
Эверетт Д. Не спи — кругом змеи. Быт и язык индейцев амазонских джунглей.

А вот тут размышления, практикующего психотерапевта Терри Линча о феномене влияния мировоззрения "примитивного племени" на "Большую цивилизацию".
Кажущаяся простота: почему люди примитивной культуры Пираха счастливее европейцев

[ИВК]

«Пираха счастливее европейцев» - просто субъективное мнение. У каждого своё понятие о счастье. Во всяком случае, я не хотел бы жить так, как живут пираха. Мне интересны прошлое и будущее, и я не хочу время от времени менять имя и как бы заменяться другим человеком. То есть тут просто каждому своё.
А насчёт того, что у них совсем нет понятия прошлого и будущего. Строго говоря, настоящее — неуловимый миг; только что он был будущим — и уже стал прошлым. И хоть бы пираха даже жили от сна до сна, не желая знать ничего ни до того, ни после того, но ведь и в этом отрезке времени от сна до сна всё равно есть прошлое и будущее. Как с этим быть? Можно игнорировать мало-мальски удалённое прошлое и будущее, но от ближайшего, часами и секундами измеряемого прошлого и будущего всё равно никуда не деться. «Я сделал (что-либо)», «я делаю» и «я сделаю» - очень разные понятия; как можно жить, не различая их?

[Вайю]

Что говорят о Сатье Юге в наше время? Вот из Википедии:

"В эту эпоху природа отличается щедростью и обильностью, человечество живёт счастливо, не испытывая забот и повседневного тяжёлого труда. Нет социальных различий, как нет и государственной власти, а человеческое общество основано на полном равенстве всех его членов. У людей существуют качества, которые являются основой религиозности: аскетизм, чистота, милосердие и правдивость.

Вот что говорят ссылаясь на авторитеты приверженцы индуизма:

В настоящее время Кали юга закончилась, а Сатья-юга начинается, что подтверждается многими аргументами, доказательствами, доводами, впечатлениями, предсказаниями будущего. Добродетель восстановится, а грехи будут разрушены. Но сейчас возникает такой вопрос – как проявится Сатья-юга?

Это случится не за один день, для этого потребуется некоторое время. Это может занять и сто лет. Некоторые великие души верят в то, что это произойдёт с 2000 до 2100 года эры Викрам Самват (началась в 57 г до нашей эры, т.е. 1943-2043 гг). Этот век будет временем перехода между завершением Кали-юги и началом Сатья-юги.
Зло постепенно будет уменьшаться, а добродетель постепенно будет возрастать. Но возможно также, что во время данного процесса иногда нам прийдётся увидеть и очень большие греховные действия, так как когда свеча собирается погаснуть, её пламя на какой-то момент вспыхивает очень сильно, и только потом она гаснет. Больной перед смертью с силой икает, а потом перестаёт дышать. Настолько темно, как перед рассветом, не бывает ни в какое другое время ночи. Перед дождём бывает особенно жарко, или же можно сказать, что по причине большой жары бывает дождь. Когда у муравья появляются крылья, то говорят “всё, теперь несчастному пришёл конец”. Когда барану перерезают горло, от производит столько шума и так сильно бьёт ногами, как ни в какой другой момент жизни. Горло Кали-юги в настоящее время перерезается ножом Сатья-юги, возможно в эти последние дни она будет сильно кричать, биться и брыкаться.

В Сатья Югу, люди отождествляют себя не с телами, а со своими душами. Выполнение Ям Ниям — естественно и легко понятно. Интуиция, мудрость, любовь и бескорыстие присущи всем! Сатья — эпоха истины. Люди являются истинно такими какими и должны быть. Осознают Себя, свою Истинную Природу — Сат, Чит, Ананду.

В противовес Сатье Юге приводят Кали Югу говоря что в эту Югу мы сейчас и живём, оптимисты говорят что на границе этих Юг.

В Кали югу, интуитивное понимания важности выполнения естественных принципов счастья — Ям Ниям сведено к нулю. Люди не чувствуют, что истинно, что ложно, эгоизм процветает, духовные способности у большинства не развиты, люди очень похожи на животных, охраняющих свою территорию и совершенно не чувствующих свою Истинную Природу. Потому эта эпоха и называется тёмной. Невежество процветает, сознание очень ограниченно из-за чего все и страдают. Много страданий.

Яма 1. Ахимса – отказ от насилия по отношению к кому бы то ни было и к чему бы то ни было, в том числе по отношению к самому себе и к естественному порядку в мире.
2. Сатья – отказ от лжи, в первую очередь от самообмана;
3. Астейя – отказ от стремления обладать тем, что вам не принадлежит; неворовство.
4. Апариграха – ненакопительство.
5. Брахмачарья – сдержанность, отказ от потакания своим страстям, чувственным, сексуальным желаниям и слабостям;
Нияма
1. Шауча означает чистоту сознания и тела. Имеется в виду чистота в окружающем человека мире, чистота тела и одежды, а также чистота сознания, мыслей и внутреннего мира человека. Другими словами, человек должен прикладывать усилия, поддерживая чистоту, спокойствие и ясность на трех уровнях – физическом, энергетическом и духовном.
2. Тапас. Постоянная упорная тренировка. Аскетизм и самодисциплина.

Это предписание становится понятным, если рассмотреть два понятия: Тапас и Аскеза. Тапас – это универсальная энергия, которую можно накопить. Тапас является своеобразным щитом для человека от неприятностей, так и энергия, за счет которой он может реализовывать те или иные свои задачи в этой жизни.
3. Сантоша – удовлетворенность. Удовлетворенность тем, что у тебя есть на данный момент».
4. Свадхьяя – Самообразование.
5. Ишвара Пранидхана – Посвящение заслуг Всевышнему.

Перечисленные выше свойства и навыки принадлежат "Человеку облагороженного образа" и именно таким Андреев отводит роль главенства в предполагаемой Лиге планетарного управления.

[ИВК]

А пираха тут при чём? В Сатья Юге все будут как пираха? Или лишь в чём-то будут похожи на пираха? Но тогда в чём именно? По-моему, отсутствие понятия прошлого и будущего создаёт серьёзнейшие проблемы.

[Вайю]

Не совсем верное представление, то что было в прошлом пираха знают, но не относятся к этому серьёзно. Сказано ведь, то что было, было не со мной... сейчас я другой, тогда был иной... Что совершенно верно. Клетки тела полностью меняются, кажется дней за 30 (сори, Тело человека полностью обновляется каждые семь лет ), мысли и настроение (состояние витального) и того быстрей. Такое отношение к прошедшему верно и соответствует физиологии. Говорят что институт покаяния в церквах существует именно для того чтоб разгрузить психику человека и "отпустить" заморочки прошлого. Тут радикальнее, на прошлое просто не обращают внимание. Есть притча из дзена: Шёл Учитель с учеником, подойдя к ручью они встретили там проститутку, которая не решалась перейти ручей, она попросила ей помочь. Учитель взял её на руки и перенёс через ручей. Ученик очень впечатлился этим. Как так, думал он, Учитель касался падшей женщины...это скверно, он опорочил себя этим... и так загрузившись, долго шёл размышляя в таком духе, и наконец он спросил Учителя: Почему ты касался этой женщины, разве это не осквернило тебя? Тот ему ответил: Я перенёс женщину, через ручей, поставил её на другом берегу и оставил её там, ты же несёшь её до сих пор.

[ИВК]

Клетки тела полностью меняются, кажется дней за 30 (сори, Тело человека полностью обновляется каждые семь лет ), мысли и настроение (состояние витального) и того быстрей.

Личность остаётся, никакого полного обновления её не происходит никогда; а значит, и человек остаётся самим собой.

[Вайю]

Личность остаётся, никакого полного обновления её не происходит никогда; а значит, и человек остаётся самим собой.

Что понимать под термином "личность"? Есть неизменное -Атман, есть переменчивое эго-ахамкара. Время Кали Юги отличается от Сатья Юги тем что в век Калы люди в основном отождествляют свою сущность с ахамкарой, личностью сформированной вокруг Атмана в Среде и состоящей из элементов Среды. В век Сатьи люди понимают себя вечным и неизменным Атманом. Мироописание при таком различном взгляде очень отличаются друг от друга. В век Сатьи например нет страха Смерти, она понятна и считается важнейшим экзаменом, в век Калы страх Смерти становится корнем тёмных движений, люди перестают жить в объятьях Брахмана и начинают видеть вокруг поле войны и причину бедствий. Аханкара разрушима и отождествляя себя с временным, переходящим, страшатся своей уязвимости. Пытаясь продлить временное идут на преступления, делая своё существование мрачной гонкой на выживание, с заведомо проигрышным результатом, от того делаясь всё более мрачными и сумеречными.
Человек вне осознания Вечного, просто пыль. Непонимание свой Вечной Природы-Атман (А частица отрицания, тман-тьма, АТман) создаёт невежественное существование, которое подлежит утилизации, поэтому возможна Смерть - стирающая невежество. В век Сатьи человеку не обязательно было оставлять тело прахом на земле, своей жизнью они делали материю Земли сопряжённой с Вечным и в собственном теле шагали по мирам. То что считается "чудом" вознесения, в век Сатьи было успешным завершением жизненного пути на Земле и победой Духа. Это и сейчас считается победой Духа, но как то необязательной что ли, в смысл своей жизни люди вкладывают всякое, а это отдали на откуп "избранным" переведя в разряд "божиих чудес".

[ИВК]

Что понимать под термином "личность"?

Разное можно понимать. Ты исходишь из понимания личности, характерного для индуизма и преемственного от него буддизма. А я - из традиционного русского (и христианского вообще). А согласно ему, к примеру, Сергий Радонежский - не чьё-то очередное воплощение, а отдельная личность. Он жил сначала в земном мире, теперь продолжает жизнь в мире ином; личность его при этом - одна и та же. Сказанное относится, в принципе, к любому человеку - если только в земной жизни не угробит возможность продолжить жизнь и на небесах. А с таким представлением о личности мне трудно принять взгляды тех же пираха.

[Вайю]

О Пираха здесь в качестве объекта исследования. Как форма мироописания отличное от общепринятого из за качественно иного взгляда на мир. Вовсе не для того чтоб перенимать их взгляд или принимать. Инфа о них подтолкнула к обращению к теме о Сатья Юге так как Пираха очень близки к тому времени.

[ИВК]

Можно бы открыть отдельную тему о пересечении христианской и индуистско-буддистской традиций. Они же постоянно сталкиваются, когда речь заходит о вопросах, связанных с Розой Мира. Что легко объяснимо: концепция Розы Мира появилась в стране с христианской культурой (более того - сам её автор считал себя православным), но основана в огромной мере на идеях, взятых из индуизма и буддизма. Так и в данной теме: вроде бы разговор был о другом - но быстро вышли к тому, что надо определиться, что понимать под личностью; но один из собеседников понимает её в индуистско-будистском смысле, другой - в христианском, а это принципиально разные определения личности получаются.

[Вайю]

Сатья Юга в состояниях людей, отличается от нас тем что осознание себя в здесь сейчас (Сат), было для них естественной. каждый жил чувствуя сердцем Дхарму и шёл ею. Идти в русле Дхармы радостно, внутренним ликованием. Европейцы удивляются почему Пираха счастливы и получают удовольствие своею жизнью. Они как осколок Сат Юги, смотрят на нас и как там..."мозги на бекрень" для них быть не Сат, выглядит убогостью. Как и в Сат Югу люди жили своей Вечностью в условиях Среды приняв эти условия и получали удовольствие и это было естественно. Условия Среды соблюдали баланс осознанности. Условия среды сейчас старательно размывают осознанность. Однако мы всё те же что и в Сат Югу. И способны оказывать влияние на Среду. Сат состояние балансирует Среду на прямую. Например вы в центре скандала встанете Сат, в Его неподвижности, то скандал умрёт. Раньше о выдающихся садхаках говорили где ты, там и святое место. Полнота йоги Сат наполняет тело, которое транслирует Среде команды и с такими людьми приходило равновесие и покой Высшего, брахман о таком говорили.
Лучшие из них слагали шлоки (стихотворная комбинация) о которых помнили веками, поэты о таких говорили, видящий Высшего, способного выразить это в словом шлоки, Риши, таких называли.
Поэты и сейчас прозревают именно потому и ценят слово прозрения. Передать абстрактный образ высшего ума в словах логики талант редкий. К абстрактному ещё и приверженность нужна. Такие стихи по настоящему обретают смысл в Сат. Слова стиха напоминают о неких состояний, чувств и эмоций, и молчаливая и неподвижная, позиция Стремления Единением Высшим позволяет напрямую вскрывать образы.

"Надо мною тишина, небо полное дождя. Дождь проходит сквозь меня, но боли больше нет."

В Сат слова "Надо мною тишина" становятся Тишиной над вами, а слова "небо полное дождя" напоминают о том что тело находится под постоянным давлением, на него "дождём" чего только не сыплется. "Дождь проходит сквозь меня" Это что называется чёткая позиция Наблюдателя, происходящее не я. И " боли больше нет" Сат Чит Ананда. И СВОБОДА. Кипеов. Я Свободен.

Раскрытие психического существа и реализация высшего «Я» всегда сопровождаются ощущением, которое можно сравнить с тем, что испытывает человек, освобожденный из темницы. Отсюда и возник термин «освобождение», мукти. Освобождение предполагает обретение покоя, счастья и душевной свободы. Шри Ауробиндо.

[Вайю]

Как Клив Бакстер доказал связь между всеми существами на планете?

Клив Бакстер сначала был известен современникам как высококлассный эксперт- аналитик детектора лжи. Он сотрудничал с полицией, помогая определять ложные показания и выводить преступников на чистую воду. Но однажды его посетила мысль подсоединить полиграф к листу комнатного растения.
Клив Бакстер сначала был известен современникам как высококлассный эксперт- аналитик детектора лжи. Он сотрудничал с полицией, помогая определять ложные показания и выводить преступников на чистую воду. Но однажды его посетила мысль подсоединить полиграф к листу комнатного растения.
Это стало началом череды удивительных открытий, которые в корне меняют представления человечества о мире.

Детектор лжи и лист драцены

Для того чтобы понять суть опытов Бакстера, нужно несколько слов сказать о принципе работы детектора лжи. Его важной частью является гальванометр.

При помощи электродов его подключают к человеку, затем пропускают через него слабый электроток. Стрелка под воздействием гальванометра движется по приборной шкале, отвечая на мозговую деятельность и эмоции испытуемого. Человеку задают структурированные вопросы и отслеживают ситуации, в которых стрелка гальванометра дёргается, отражая беспокойство того, кто отвечает.
Итак, Бакстер подсоединил электроды к листьям растения, ожидая, что гальванометр зафиксирует снижение сопротивления и рост электропроводимости листьев драцены по мере их насыщения водой. Но нет! Кривая пошла вниз. Это заинтересовало ученого.
Острее всего люди реагируют на боль. Исследователь обмакнул лист драцены в горячий кофе. Ничего не произошло. Тогда он подумал, что, возможно, реакция будет ярче, если поджечь лист. Он только успел подумать об этом - даже не взял спички - но самописец зафиксировал мощный сигнал. Он пошёл за спичками и, когда вернулся, увидел еще один всплеск.
Получалось, растение первый раз "прочитало его мысли", а второй раз отреагировало на решимость исполнить задуманное?

Бакстер недоумевал: что-то не так с оборудованием, или с драценой, или с ним самим? Настолько сложно было поверить в то, что он увидел!

"Я смерти не боюсь - когда она придёт, меня уже не будет"

Эти слова принадлежат герою Древней Греции Паламеду. И не так уж он был далёк от истины, как выяснилось!

Однажды к Бакстеру приехал канадский физиолог, который заинтересовался его исследованиями. Ученый хотел продемонстрировать коллеге опыты с растениями, но те упорно не хотели реагировать. Сначала Бакстер смутился, а потом его осенило:

- Скажите, вы в своей работе случайно не причиняете вреда растениям? - спросил он.
- Еще как! - признался физиолог. - Я их сжигаю, чтобы получить сухой остаток для анализа.
Бакстер предположил, что при смертельной опасности растение на всякий случай цепенеет, становится "бесчувственным" (насколько вообще уместно это слово относительно объектов, не обладающих высшей нервной деятельностью).

Какие выводы сделал Бакстер из этого наблюдения?
1. Люди могут заставить растение (возможно, и животное) "терять сознание", цепенеть. Не в этом ли преимущество кошерного мяса, что животное перед забоем не страдает? Мясник общается с животным особым образом, и оно тихо умирает. При этом в мясо не попадают вредные вещества , которые выделяются, если оно испытывает смертельный страх.

2. Вероятно, растения "хотят" быть съеденными, если человек, который их выращивает, любит их и заботится о них: лучше стать частью другого живого организма, чем гнить в земле. Но так происходит, когда действительно они любимы и окружены заботой - потребительское отношение снижает качество плодов.

Возможно, и христианский ритуал причастия несёт ту же идею: человек, умирая, переходит на новую ступень бытия без мучений.

Тут есть над чем поразмыслить...

Опыт с яйцом

Новую страницу в исследованиях Бакстер открыл с приобретением кардиографа и энцефалографа - приборов, значительно более чувствительных, чем детектор лжи.

Однажды вечером он вознамерился скормить сырое яйцо своей собаке, но заметил, что одно из растений бурно отреагировало, как только он разбил скорлупу. Это явление его заинтересовало. Пришла идея подключить приборы к яйцу и исследовать его "чувства".

Каково же было удивление ученого, когда за 9 часов, что длился эксперимент, прибор зафиксировал в яйце ритм сердцебиения 160-170 ударов/ мин. , что соответствовало четырехдневному возрасту зародыша, хотя яйцо не было оплодотворенным!
Разбив яйцо и исследовав его изнутри, Бакстер не нашел ни намёка на какую-либо циркуляцию жидкости, способную вызвать такую пульсацию. Получается, он вышел не на физиологию, а на проявление поля?
До него эту тему в 30-40-х годах 20 века разрабатывал Сакстон Бурр, который изучал энергетические поля растений, человека, в том числе отдельных клеток. Бакстер развил некоторые идеи Бурра и выдвинул свои гипотезы, которые переворачивают наше представление о мире и заставляют иначе смотреть на окружающее. В частности, что все, даже самые маленькие частицы, окружены полем, которое является части единого поля, в котором растениям, животным и людям может передаваться любая информация.

Не потому ли, когда умирает хозяин, уходят из дома кошки? Собаки остаются жить на могилах? Недавно одна читательница написала мне, что когда умерла ее мама, в саду погибли все яблони.
Так, может быть, чтобы мир стал добрее, стоит излучать больше доброты, положительных эмоций? Меньше расстраиваться и переживать? Познавать его, причиняя как можно меньше страданий тем, кто его населяет?
Взято от сюда

[Вайю]

Сатья Юга и Дхарма неразрывны, В Сатья Югу властвует Дхарма.
Дхарма-это свойство пространства (Среды) мироздания. Дхарма дана нам как инструкция безопасности. Дхармой обозначаются вещи, ведущие к Жизни и к Смерти. Ощущая правильность собственного положения, мы имеем сигнал, о том, что в Дхарме. Имея неудобство, в своём положении, негативное ощущение своих действия, имеем сигнал что творим Адхарму.

Описать Дхарму сложно, но просто осознать, мы собственно в повседневности опираемся на Дхарму, в социальном ориентировании. Ощущение правильности и неправильности, вот что руководит нами в социальном отношениях. Мы ведь не составляем, свод, из пунктов инструкций для определения своих социальных поступков. Всё проще, мы чувствуем правильность, и идём к ней.

Дхарма понятие гораздо глубже, чем человеческие отношения. Спин у кванта энергии, такой есть во исполнении Дхармы. Дхарма она как гравитация просто есть. И нарушение Дхармы, имеет те же последствия, как и игра с гравитацией.

Дхарма никогда не была вложена в своды и кодексы, это просто невозможно. Хотя своды и законы, попытки умственным ограждением, урегулировать поведение на пути Дхармы и продиктованы тем же внутренним чувством правильности, которое есть у всего. В сюжете, корова поступает из чувства собственной правильности и ни кто не смеет её осудить, все понимают Правильность. Своды и кодексы понадобились, в тот момент, когда духовная осознанность, перестала быть ценностью в общественном сознании.

Духовная осознанность, это когда на вещи смотрят прямо, понимая Истину того что Жизнь, происходит сейчас, в это мгновение. У нас, ни когда, не было и не будет другой жизни, как только это мгновение. Именно в такой позиции Дхарма, раскрывается во всей своей актуальности. Тот, кто дорожит мгновением, обретает духовную осознанность. Потому как мгновением Дух и живёт именно этим мгновением и является.

Это мгновение в древности обозначали словом Сат.

Для понимания Дхармы, следует чётко осознать Сат. В какой то мере Сат и Дхарма тождественны, Сат статическая, Дхарма динамическая стороны Одного.

Сат, миг Жизни, длящийся всё время, ещё о нём говорят Здесь-Сейчас. Вся наша жизнь проходит в Сат, в этот длящийся миг и так получилось, что наше образование и общественное осознание, совершенно не придаёт значение этому факту. Хотя вещь казалось бы очевидная. Однако, чтобы стойко находится в Сат необходимо остановить движение ума и всем телом вслушаться в состояние Среды. Но наше образование настолько гипертрофировало умственную активность, что через одну две секунды, гомон ума отрезает от созерцания состояния Среды. И следует приложить волю, к тому что бы, более мене устойчиво оказаться в центре собственной жизни в Миг, когда всё происходит. Устойчивость в позиции Сат позволит распознать Дхарму, что называется открытыми глазами. По сути мы всегда имеем руководство Дхармы как бы сквозь сон. Иногда мы чётко осознаём, что если сделаем так, то это будет хорошо, несмотря на то что ум говорит о другом. Такие моменты как раз хорошо видно, когда ум диссонирует с чувством правильности. И если всё же под давлением умственных представлений мы поступим по уму, потом нередко, говорим себе вот чувствовал же, что надо по другому...Сат это ведь не мифическое состояние, это если разобраться, единственная реальность которую мы имеем. И чувство правильности или не правильности в наших действиях коренится в Сат, тоже ведь ни какой мистики, это осознанность в Среде, полнота которой целиком зависит от того насколько мы придаём значения Сат. Бывает что бы более полно осознаться в Сат, люди вгоняют себя в критические условия, разгонят автомобиль, до степени когда любая мелочь имеет значение на грани жизни и смерти, тогда сознание вцепляется в Сат, мысленный гомон выветривается и полнота ощущение Среды наполняет чувства, воот это кайф...или бой, когда осознание Среды имеет критическое значение. По сути для осознания Сат следует вот так именно вцепится в реальность этого мгновенья, и прибамбасы, вроде несущегося авто или грозящего расквасить нос кулака, необязательны. Воля, стоять здесь и сейчас непреклонна, достаточно.

Разве навык бодрствования в мгновении сейчас и следование чувству собственной правильности, не являются жизненно определяющими? Почему в нашем обществе некое пренебрежение к этим Истинам.

Из Википедии: Дха́рма, — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар или дхри dhṛ IAST — «держать, поддерживать»). В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.

[Вайю]

О Дхарме

[Вайю]

Чёт посты пошли "непоандреевски" иностранщина... Когда впервые читал Андреева, его слова о высветление материи, для меня имели вполне устоявшееся представление, основных на вот таком, описании:

Сила универсальной Шакти проявляется в различных формах, и именно через них мы можем начать осознавать ее существование и присутствие. В настоящее время мы осознаем Шакти лишь в той форме, которую она принимает в нашем физическом уме, нервном существе и телесной оболочке, поддерживая разнообразные формы нашей активности. Но если мы однажды, освобождая скрытые, глубинные, сублиминальные части своего существа с помощью йоги, сможем превзойти эту первичную форму Шакти, мы начнем осознавать более великую жизненную силу, праническую Шакти, поддерживающую и наполняющую тело и питающую все формы физической и витальной активности – ибо физическая энергия является лишь видоизмененной формой этой силы, – а также питающую и поддерживающую снизу всю нашу умственную деятельность. Эту силу, как и физическую энергию, мы ощущаем внутри себя, но можем ощутить ее и вокруг себя и над собой, почувствовать, что она едина с такой же энергией в нас, можем притянуть и низвести ее, чтобы сделать более эффективной нашу обычную деятельность, или призвать ее с тем, чтобы она влилась в нас и наполнила все наше существо. Нас окружает безграничный океан Шакти, и в нас вольется столько энергии, сколько наше существо в состоянии вместить и удержать. Эту праническую энергию мы можем использовать в любой физической, жизненной или ментальной работе, и по своей мощи и эффективности она намного превзойдет любую энергию, которую мы ныне используем в нашей, пока что ограниченной физическими законами и процессами, деятельности. Использование этой пранической силы освобождает нас от этих ограничений, и по мере того, как мы заменяем ею чисто телесную энергию, растет наша свобода.
Шри Ауробиндо. Синтез Йоги

Слова Андреева о высветлении и одухотворении материи, легко вместились в такое понимание. Сам Андреев говорил что именно к одухотворению материи всё идёт и это Основная Причина. То что давление Духа создаёт волнения, происходящее от сопротивления, о Пахтании Океана, говорят издревле, должно ли нас безпокоить? Люди как Дхарму, Основу, имеют воплощение Духа в творческом акте. Нам никуда не деться, Дух оплодотворивший Материю рождает Себя, а мы, наша цивилизация это вот такие потуги, спросите у рожавших что это? Андреев рассказал о Логосе и противобоге, вот так изнутри выглядят потуги, у нас боль и страх.
Мысль пришла, Шри Ауробиндо и Д. Андреев жили и творили в одно время, в одном время-энергетическом состоянии Земли, наверно по этому у них один концептуальный взгляд, а именно грядёт глубокое проявления Духа в Материи.

Вот такое описание Шакти (энергии) видится мне описанием практики к которой человек способен сознательным участником. Одухотворение материи происходит нами в момент сейчас Сат. И от осознанности человека зависит, какого качества одухотворения материя (Среда) окружает его. В такой практики вижу реализацию, читай развитие идей Андреева. Так понимаю развитие идей и философии Андреева. Надо помнить что труд Андреева только кирпич в стене.