IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Куда движется общество?, Предлагается новый нетрадиционный взгляд на общественное развитие
Поделиться
Organizator
сообщение 12.6.2008, 20:08
Сообщение #1


Любитель
***

Группа: Пользователь
Сообщений: 61
Регистрация: 9.1.2007
Вставить ник
Цитата
Из: Московская область
Пользователь №: 83
Страна: Россия
Город: Не указан
Пол: Муж.



Репутация: 1


Куда движется общество?

В основе жизненных устремлений каждого человека лежит его стремление к счастью.

При этом всё современное общество можно разделить на пять основных идеологически различных групп.
Первая группа видит счастье в богатстве и возвышении над другими людьми (через богатство и власть). Идеологической основой существования этой группы является религия денег, поклонение «золотому тельцу», как божеству. Идеал этой группы - такое общественное устройство, где уровень власти и общественных привилегий личности соответствует уровню её денежного богатства. То есть выстраивается простая и устойчивая общественная денежная иерархия с минимальными возможностями перехода с низших ступеней на высшие. Эта группа т.н. «общественной элиты», состоит из сверхбогатых, очень богатых и просто богатых людей. А, также, из тех, кто, пусть пока и не очень богат, но всем своим существом жаждет богатства и целенаправленно стремится к нему. Политическая активность этой группы, в силу её главенствующего общественного положения, очень высокая.
Вторая группа видит счастье в получении всевозможных жизненных удовольствий. Живя только сегодняшним днем и исключительно для себя, не думая ни о прошлом, ни о будущем, ни об обществе, ни о природе. Её кредо: «После меня хоть потоп».
Её опора та же, религия денег. Чем больше денег, тем больше можно купить всяческих удовольствий. Над идеалом общественного устройства эта группа не задумывается, предпочитая приспосабливаться к фактически существующему. Легко встраивается в денежную иерархию на соответствующее ей место. Политическая активность группы низкая. Это т.н. буржуазный «средний класс».
Третья группа видит счастье в самосовершенствовании. Отделяя свою личность от общества и не конфликтуя с ним. Идеологической основой существования этой группы является высоконравственная религия (христианство, буддизм и пр., за исключением иудаизма). Идеалом этой группы видится религиозное государство во главе с монархом. Однако никакой активной общественной борьбы за свой идеал эта группа не ведет.
Четвертая группа видит счастье в совершенствовании общества в направлении максимально доступного снижения внутренних общественных конфликтов (все люди братья) и гармонизации взаимоотношений человека и природы (природа - мать человечества).
Идеологической основой существования этой группы является идеология социализма и коммунизма.
Государственным идеалом этой группы является общество равных возможностей, бережно относящееся к природе и к своим членам, построенное по типу государства – семьи. В котором именно за счет предоставления государством равных возможностей образования для каждого члена общества многократно увеличена возможность появления новых высокообразованных, сильных и авторитетных личностей, выходцев из всех общественных слоёв, по сравнению с малоподвижным обществом денежной иерархии. В таком обществе общественными процессами управляют не деньги и цифры, а сильные и авторитетные личности, являющиеся носителями важнейших человеческих чувств. Причем только до тех пор, пока имеют и силу, и авторитет у руководимых ими. «Сильные» при этом через государство делятся со «слабыми», а слабые, получая общественную поддержку, становятся сильнее и трудятся в меру своих возросших сил.
Политическая активность и политическая сила этой группы зависят от её внутренней убежденности, идеологической сплочённости и численности, возможности вести диалог с остальным обществом и, соответственно, от общественного понимания.
Все вышеназванные устремления доступны только людям с определенным материальным достатком, т.е. сытым, имеющим жилище и стабильный доход, позволяющий, как минимум, сохранять достигнутый уровень жизни.
Пятая группа – материально нуждающиеся. Материально нуждающиеся стремятся, в первую очередь, насытиться. И это желание преобладает над всеми остальными.
Эта группа не имеет своей осознанной идеологической базы из-за множества насущных забот и малограмотности, но потенциально тоже тяготеет к традиционной привычной и понятной религии денег, поскольку вера в улучшение жизни путем предлагаемых кем-либо осмысленных общественных преобразований, требует знаний, которыми эта группа не обладает. Хотя при соответствующей работе с этой группой идеи социализма и коммунизма могут находить в ней положительный отклик. В общем случае, в отсутствии чрезвычайных ситуаций, связанных непосредстенно с угрозой для самой жизни, политическая активность этой группы очень низкая.
Все эти общественные группы одновременно существуют в обществе и активно или пассивно борются между собой за те общественные условия, которые наилучшим образом обеспечивают реализацию их жизненных устремлений.
Автору представляется, что на современном этапе общественного развития, несмотря на сохранившееся классовое деление общества, именно борьба названных групп, а не общественных классов, как до сих пор считают ортодоксальные марксисты, является определяющей в выборе направления дальнейшего общественного развития или общественной деградации.
При этом развитие подразумевает перспективу длительного периода существования современного человечества в гармонии с природой без войн и потрясений, а деградация – его скорую гибель или, по крайней мере, резкое сокращение земного населения по причине масштабных конфликтов внутри человечества или же человечества с природой.
На самом деле история не есть борьба классов. Это крылатое марксистское выражение является, по меньшей мере, неточным. История есть борьба не всяких, но только лидирующих общественных классов или партий, являющихся носителями новой религии или идеологии, которая больше отвечает современным потребностям общества, с отживающими «общественными элитами», носителями старой религии (идеологии).
Именно поэтому и сегодня остаётся верным ленинское утверждение, что «когда идея овладевает массами, она становится материальной силой». Идеи ведут за собой «материальные силы» (людские массы), но не наоборот.
Именно поэтому капитализм, основанный на религии денег, т.е. на простой и понятной каждому общественной денежной иерархии, сегодня победил почти во всем мире. И пока не собирается сдавать своих позиций.
Наоборот, для увековечивания денежной иерархии капитализм всеми доступными ему средствами вытравливает из человека (и не безуспешно) его исконные человеческие чувства, такие как совесть, долг, чувство справедливости, жалость, сострадание, солидарность, любовь, дружбу, оставляя ему лишь страх, жадность, покупаемые за деньги материальные и чувственные удовольствия, преклонение перед вышестоящими и презрение к нижестоящим.
Развивая (причем до определенного предела) техносферу, при этом нанося существенные раны природе, капитализм, как материальное воплощение религии денег в денежной иерархии людей, не только не развивает человека, но, наоборот, опускает его до уровня "экономического животного."

Следует отметить, что пролетариат, как общественный класс, занятый физическим трудом, вовсе не является «могильщиком буржуазии» по той простой причине, что самостоятельно он не способен выработать какую-либо самостоятельную общественную идеологию. Разработать идеологию, максимально отвечающую интересам пролетариата, да и всех трудящихся в целом, могут только люди умственного труда. Поэтому и осуществить свою диктатуру напрямую пролетариат не может. Диктатура может осуществляться практически только в интересах пролетариата, но не им самим, а ведущей пролетариат идеологической силой, например, коммунистической партией. Что и подтверждается и нашей, и мировой исторической практикой.
Численности названных выше групп в обществе различны. И их реальные и потенциальные силы так же весьма существенно различаются.
Наибольшей силой обладает, разумеется, та группа, которой фактически принадлежит общественная власть в государстве. Её сила основана на возможности открыто нести свою религию (идеологию) в массы, безответно (для массовой аудитории) очерняя своих идеологических противников через СМИ, школьное и высшее образование.
Почему в России победила Великая Октябрьская Социалистическая революция?
Потому, что в тот исторический момент существенно ослабла первая группа, вторая и третья были малочисленны, четвертая группа имела достаточно стройную идеологию и очень сильных вождей, а пятая, самая многочисленная, приняла сторону четвертой, на стороне которой были справедливость и осязаемое близкое привлекательное будущее с очевидным материальным достатком и духовным развитием для каждого.
Почему в СССР произошла капиталистическая контрреволюция?
Потому что в тот исторический момент первая руппа, получив в свои руки главный властвующий пост страны, приветствовала распространение новой эклектичной, внутренне противоречивой, но явно не социалистической идеологии. Кроме того, на предыдущем историческом этапе из-за идеологических ошибок и провалов коммунистов в общественном воспитании вторая группа по численности стала преобладающей в советском обществе и поддержала первую своей общественной пассивностью. Одновременно существенно ослабла четвертая (властвующая тогда) группа, находившаяся в плену застывшего, не развивающегося марксистского учения, уже не способного дать правильные ответы на многие проблемы современности. Третьей и пятой групп в советском обществе практически не существовало.
Произошел простой переворот в верхах, поддержанный извне.

Сообщение отредактировал Organizator - 13.6.2008, 12:32


--------------------
«Для низких натур нет ничего приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязь своих воззрений и мнений во все великое и святое». В.Г.Белинский
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
chew
сообщение 4.9.2010, 22:53
Сообщение #2


Странник
**

Группа: Пользователь
Сообщений: 48
Регистрация: 16.8.2010
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 1898
Страна: Россия
Город: Нижний Новгород
Пол: Муж.



Репутация: 1


Organizator
Цитата(Organizator @ 12.6.2008, 20:08) *
Куда движется общество?


Название темы предполагает рассмотрение темы на более высоком уровне.

Цитата(Organizator @ 12.6.2008, 20:08) *
В основе жизненных устремлений каждого человека лежит его стремление к счастью.


Маленький отдельный человек мало что значит!
В мире действуют более действенные тенденции.

ОСНОВНОЙ ЗАКОН ФИЛОСОФИИ. ДВУХ ПОЛЯРНЫЙ МИР. ТРИ ФАЗЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.
http://nrspl.ucoz.ru/forum/56-1339-1




--------------------
Историю делают люди, но они не знают.
Радио 'Свобода'
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Rus349Lan
сообщение 11.12.2015, 4:44
Сообщение #3


Крупный специалист
*****

Группа: Пользователь
Сообщений: 307
Регистрация: 24.7.2014
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 2557
Страна: Украина
Город: Не указан
Пол: Муж.



Репутация: 2


"Договор Глобального Предиктора с Нацией".

https://www.youtube.com/watch?v=rWGDWLYc07U

Сообщение отредактировал Rus349Lan - 11.12.2015, 4:50
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
А.И.Агафонов
сообщение 3.1.2016, 21:41
Сообщение #4


Мастер
******

Группа: Пользователь
Сообщений: 524
Регистрация: 26.6.2007
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 273
Страна: Россия
Город: Архангельск
Пол: Муж.



Репутация: 5


«Осилил» пару минут. Напомнило «объяснение» работы пылесоса: включаем вилку в розетку и пыль уходит в стену по проводам.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Rus349Lan
сообщение 7.3.2016, 0:22
Сообщение #5


Крупный специалист
*****

Группа: Пользователь
Сообщений: 307
Регистрация: 24.7.2014
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 2557
Страна: Украина
Город: Не указан
Пол: Муж.



Репутация: 2


В ходе бесед на форумах, обнаружил закономерность.
Ответ на вопрос "Куда движется общество?"

Вместе с началом бурного роста технологий начинались крупные мировые войны.
Держатель новых технологий пытается использовать возникшие преимущества для передела мира.

Этапы технологических революций --- Этапы мировых войн и крупных войн.

в прошлом

- РЕМЁСЛА --- ***
- Начало бурного развития ТЕХНИКИ --- революция во Франции, походы Наполеона.
- ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ в Европе --- первая мировая, падение Российской империи.
- Начало бурного развития ТЕХНОЛОГИЙ в широком спектре наук --- вторая мировая, походы Германии. В том числе, социологические науки.
- ИНФОРМАТИЗАЦИЯ в странах Запада, в США --- падение СССР, усиление инфо-войн, цветные революции, "управляемый хаос".

на текущий момент

- КОГНИТОЛОГИЯ (осмысление), КОНФЛИКТОЛОГИЯ, СТРУКТУРНАЯ УСТОЙЧИВОСТЬ СИСТЕМ --- подъём РФ, преодоление конфликтов, в том числе междунароных, построение устойчивых структур в системах в обществе. Россия традиционно решала меж цивилизационные конфликты - настало её время себя проявить!

в будущем

- ОДУХОТВОРЁННОСТЬ --- революция духа в системах общества, в обществе, достигших структурной устойчивости. Путь наиболее доступный населению России и Индии.
- ОБОЖЕСТВЛЁННОСТЬ --- сверх-способности людей станут нормой, человек обретёт сверх-продолжительную жизнь.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Rus349Lan
сообщение 17.3.2016, 20:50
Сообщение #6


Крупный специалист
*****

Группа: Пользователь
Сообщений: 307
Регистрация: 24.7.2014
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 2557
Страна: Украина
Город: Не указан
Пол: Муж.



Репутация: 2


Посидел подумал и составил "ПЛАН-ПРОГРАММУ Развития общества" о том куда движется общество.

- - -

ПРОГРАММА Развития общества

ЭТАП : Родовое общество
1. Гарантированное выживание и воспроизводство Родов и родовых отношений.
2. Системная поддержка Лидеров и движений.
3. Приобщение к культуре ДоброНравных отношений.

ЭТАП : Трудовое общество
4. Приоритет идеологий Трудового Народа над идеологиями неТрудового Народа.
5. Полная вооружённость к труду (и обороне) необходимыми знаниями, навыками, методами, средствами, инструментом.
6. Вовлечение в творческое и одухотворённое.

ЭТАП : Единое общество
7. Направленность на ВсеМерное Единство.

ЭТАП : Планетарное общество
8. Сбережение окружающей и Дикой природы.
9. Симбиоз с окружающей природой.
10. Гарантированное сохранение и воспроизводство Планетарной жизни.

- - -
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Rus349Lan
сообщение 24.8.2016, 22:44
Сообщение #7


Крупный специалист
*****

Группа: Пользователь
Сообщений: 307
Регистрация: 24.7.2014
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 2557
Страна: Украина
Город: Не указан
Пол: Муж.



Репутация: 2


Идея строения РЕАЛЬНОГО

1
Планы будущих миров


2
На "Духовном плане", за счёт концентрации внутренних энергий и вещества, происходят существенные преобразования.


3
Из "Духовного плана" был достигнут новый уровень самоорганизации соответствующий современному пониманию как "Информационный план".


И так далее до "Плана грубой материи",
где из "Плана тонкой материи" образовались лавинообразно фотоны и анти-фотоны - первоэлементы нашего материального мира "Плана грубой материи".
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения

Ответить в эту темуОткрыть новую тему
( Гостей: 1 )
Пользователей: 0

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 24.11.2017, 9:49