IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Мир конгитивной крысы, Деньги в современном обществе приобрели символическую функцию пищи.
Поделиться
Аз Есмь
сообщение 26.3.2011, 5:40
Сообщение #1


Крупный специалист
*****

Группа: Пользователь
Сообщений: 283
Регистрация: 16.2.2010
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 1773
Страна: Россия
Город: Не указан
Пол: Муж.



Репутация: 3




Международная академия социальных технологий
www.pan-i.ru
Институт социальных технологий
www.iovpani.spb.ru


П.И. Юнацкевич

Мир конгитивной крысы







Санкт-Петербург
2011

УДК 332.856:339.138(075.dirol.gif
ББК 65.422.5-2я7
Ю 49

Юнацкевич П.И. Мир когнитивной крысы / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – СПб.: Международная академия социальных технологий, Институт социальных технологий, 2011. – 12 с.

Рецензент:
Чигирев Виктор Анатольевич, доктор военных наук, профессор, председатель президиума Международной академии социальных технологий.
Гальцев Ю.В., кандидат медицинских наук, доцент, профессор Санкт-Петербургского университета МВД России.
Юнацкевич Петр Иванович, директор Института социальных технологий, доктор педагогических наук.

Деньги в современном обществе приобрели символическую функцию пищи. Все делается ради того, чтобы их получить. Потребность в деньгах стала главной движущей силой, следствие которой - упрощение поведения человека, превращение его в существо по добыче денег любой ценой. Это существо условно нами названо «когнитивная крыса».
Когнитивной крысой («умной крысы, способной порождать смыслы) мы условно называем модель человека, созданную рыночным обществом, где цель – деньги, и средство - деньги.
Модель когнитивной крысы используется для дидактических целей в процессе обучения правилам выживания и эффективного поведения на современных рынках.
ББК 65.422.5-2я

 П.И. Юнацкевич, 2011


ISBN 5-7199-0258-9


Информационное издательство Института социальных технологий (www.iovpani.spb.ru)
Подписано в печать 09.01.2011. Формат 60х90/8. Объем 0,7 п.л.
Печать офсетная. Бумага 80 г. Тираж 999 экз.,
Подготовлено в Институте социальных технологий

Для участников авторского семинара


Президент Российской Федерации
Дмитрий Анатольевич Медведев, 2011 год

Я долго размышлял, почему у нас такое разнузданное положение с коррупцией, и нашел несколько причин. Есть исторические причины, о которых все говорят, потому что брать взятки в нашей стране всегда было делом незазорным. В середине XIX в. даже вышла книжка «Как правильно брать взятки». Это отражение общественной ментальности. Кроме того, мы все-таки очень быстро шагнули из тоталитаризма, в принципе, во вполне либеральное общество. У нас с момента революции до момента возврата к современным формам экономики прошла жизнь целого поколения людей, 80 лет. В отличие даже от восточноевропейских стран мы начинали строительство нового экономического общества с начала, нам не на кого было даже опереться. Этот быстрый переход не самым лучшим образом сказался на людях. Возникли очень упрощенные представления об экономической справедливости, о рынке, о возможности зарабатывать деньги.
… Я не идеалист по своим взглядам, но все-таки любая экономическая доктрина, любой экономический строй должен быть в целом морален. Только тогда он может быть успешен. А у нас эти критерии в 90-е гг., да и в прошлом десятилетии, были очень сдвинуты. И любой денежный успех стал восприниматься как абсолютная ценность. Можно делать все что угодно, если в конечном счете ты заработал деньги, сумел договориться с властями, с коллегами. Но во всем мире это не так. И в том числе именно поэтому там меньше коррупционных преступлений. Нравственный момент имеет значение.

Введение
Деньги в современном обществе приобрели символическую функцию пищи. Все делается ради того, чтобы их получить. Потребность в деньгах стала главной движущей силой, следствие которой - упрощение поведения человека, превращение его в существо по добыче денег любой ценой. Это существо условно нами названо «когнитивная крыса».
Когнитивной крысой («умной крысы, способной порождать смыслы) мы условно называем модель человека, созданную рыночным обществом, где цель – деньги, и средство - деньги.
Модель когнитивной крысы используется для дидактических целей в процессе обучения правилам поведения на современных рынках и выживания.

О когнитивной крысе

Примитивные цели – добыть деньги любой ценой, и простые средства – деньги, манипуляции, произвол, – все это стало условием упрощения человека в запросах. Мы наблюдаем его превращение в «когнитивную крысу» - существо, которое руководствуется тремя позициями:
- есть (добыть деньги любой ценой);
- размножаться (продление своего рода);
- доминировать над другими.
Рыночное общество диктует только одно условие: если нет денег, то ни размножаться, ни доминировать не получится. Поэтому добыча денег становится основным делом когнитивной крысы. А определенные объемы добытых денег позволяют решить проблему размножения и доминирования.

Каковы свойства когнитивной крысы?

Когнитивная крыса не может долго концентрировать свое внимание на одном предмете. Такой феномен называют клиповым сознанием. Сложные понятия, отражающие общественные отношения – не осознаются. Понимаются только простые вещи – где, кто, сколько взял, куда унес, и сколько долго пользует.
Со стороны развитого человека когнитивная крыса напоминает кретина. Но это не так. Когнитивная крыса хорошо разбирается – где чье, и как это можно забрать. Ее не интересуют высшие материи. Для нее – это, скорее всего, только ритуал. Она ходит на культурные мероприятия, но не для того, чтобы наслаждаться объектом культуры, а для того, чтобы провести время с другими когнитивными крысами и показать себя с лучшей стороны, т.е. пробовать в очередной раз доминировать.
Это не деградация – это приспособление к рынку. Зачем тратить время на то, что не дает денег. Другое дело – публичные мероприятия. Там нужно только показать себя, но не проявить. Когнитивная крыса опасается личных выступлений на публику, так как может говорить только заученные тексты или читать их.
Попробуйте лишить когнитивную крысу текста, и она начнет метаться уже после первого сложного вопроса: ваши цели и ваши дела?
Отдельные крысы живут публичными мероприятиями, для них они – средство обеспечения доминирования и добычи денег. Это понимают и другие когнитивные крысы, поэтому любой, кто решается выйти перед группой когнитивных крыс, - на публику, получает агрессивные оценки.
Крысы научились вместе ненавидеть. Они солидарны в негативной оценке (негативное гражданское согласие). Давать положительные оценки они не умеют. Они злы, и все им не так.
Когнитивные крысы стали не только основой общества – но и его элитой. Элита стала аристократией денег и манипуляций.
Успешная карьера перестала достигаться хорошим образованием. Деньги и манипуляции – два инструмента, которые позволяют когнитивной крысе доминировать над другими крысами и отбирать у них еду (деньги).

Инструменты манипулирования для добычи денег
1. Забалтывание.
Много слов и эмоций в режиме монолога – ключевой прием. «Слушайте только меня» - основной лозунг для того, чтобы затем заставить поделиться деньгами. При этом используются сложные слова и непонятные словосочетания, цель которых – вызвать чувство неполноценности у слушателя: «я глуп и ничего не понимаю».

Забалтывание, как прием, часто сопровождается информационным засорением. Буквально, горы информационного мусора направляются на головы слушателей, чтобы вызвать у них чувство удивления и подавления: «Этого мы не в силах понять», «Нам это не прочитать»…
Если когнитивная крыса не учится забалтывать другую крысу, то она не добудет себе пищи (денег).

2. «Замалчивание».
Если что-то не заболтать, то тогда это просто замалчивают, не говорят, заставляют друг друга молчать о случившемся, чтобы другие крысы не разбежались или не переставали нести свою дань (деньги, рабочее время, лояльность, покорность и т.д.).
Когнитивная крыса учится молчать по тем вопросам, которые могут ей доставить неприятности и лишить пищи (денег). «Не говорить ни при каких обстоятельствах об источнике своего процветания» - главное правило, чтобы сохранить себе этот источник. Деньги любят тишину, и там где они есть, стоит «шепот» и «волнующая тишина» сговора.

3. «Сговор».
Для получения больших денег когнитивные крысы учатся кооперироваться в небольшие группы по принципу: «против кого будем дружить?». Образ врага или добычи (это тот, у кого заберут деньги) помогает когнитивным крысам создать временный союз, который разваливается после достижения его целей. Традиционный способ выхода из временного союза, когда достигли цели (взяли свои деньги) – это предательство.
Чтобы выжить, когнитивная крыса учится сговариваться и предавать вовремя, когда ухватит себе результат.

4. «Предательство» - способ передела добычи в рамках прежнего сговора, когда один из наиболее слабых участников сговора назначается по умолчанию крайним и его добычу продолжают делить.
Когнитивная крыса учится не исполнять обязательства, предавая, чтобы получить максимальную прибыль.

5. «Заплёвывание».
Если что-то не дается в качестве добычи для когнитивной крысы, то она может этот объект «заплевать», полить «грязной» информацией, чтобы другие «не связывались» с этим объектом.
Когнитивная крыса учится оговаривать интересный ей объект, чтобы другие им не воспользовались. «Заплевывание»- это, по сути, - социальная метка, которая буквально означает: не трогайте, это плохое. А за текстом - оставьте, это мое.

Во что верит когнитивная крыса?

Основная религия когнитивной крысы – деньги, прибыль превыше всего. Когнитивная крыса может продать за хорошую цену веревку, на которой ее тут же повесят. В этом ее суицид (самоубийство), который формирует туманное настоящее и сомнительное будущее когнитивной крысы.
Угрозы – это то, что действует на когнитивную крысу и заставляет ее двигаться в противоположном направлении от денег. Но это временно. Угроза потерять деньги для когнитивной крысы более актуальна, чем угроза личной безопасности.
Формированием и распространением угроз потери денег и пищи заняты те когнитивные крысы, которые удерживают свое доминирование над окружающими. Зачастую они санкционируют насилие, террор и произвол, чтобы ликвидируя одних, продолжать запугивать других крыс не приближаться к их «куску» добычи (как правило, кража бюджетов всех уровней).
Угрозы становятся манипуляцией, обеспечивающей на рынке доминирование и передел денег. Возникают торговцы угрозами, которые запугивают менее подготовленных и искушенных когнитивных крыс, заставляя их отдавать часть своей пищи (денег) взамен за «спасение»: купите это, и вам нечего бояться!
Когнитивная крыса вынуждена учиться угрожать другим, чтобы выжить и доминировать. При этом формы угроз могут носить разный характер и быть внешне культурными, научными, образовательными, финансовыми, правовыми, медицинскими, санитарными, гигиеническими, экономическими и инновационными инициативами.

Возможны антиманипуляции в таком обществе?

Да, возможны.
Важное свойство, которое дано современному человеку – это оценивание. Он непрерывно оценивает происходящее кругом. И при этом он согласен с глобальным экологическим принципом (ни чего во вред человеку, обществу, среде обитания), если сам не зарабатывает на ущербе.
Человек хочет созидать. Однако для этого нужно преодолеть природу когнитивной крысы – все ради прибыли.
Как это сделать?
Вынесение своих намерений в публичное обсуждение с другими людьми и получение в режиме реального времени от них оценок своим поступкам или намерениям – та граница, за которой начинается нравственный бизнес и совестливый человек. Совесть – это тысяча свидетелей, которые наблюдают и могут публично оценить деяние конкретного человека.
Дискурс – публичное обсуждение и нравственная (этическая) оценка действия или бездействия человека или группы людей (социальный субъект) являются тем местом, где манипуляции не проходят.
Оценивая, человек отвечает на вопрос: есть здесь для меня угроза или вред, или нет?
Ни один социальный субъект не желает быть связанным с отрицательной массовой оценкой. Факт массового признания того, что он как социальный субъект - безнравственен (т.е. несет для других вред, угрозу), лишает его привлекательности. Завтра денег ему не дадут, так как он связан с угрозой. Нет денег – нет доминирования и проблемы с размножением.
Угроза быть идентифицированными как безнравственный субъект, заставляет когнитивную крысу умерить свои аппетиты и часть сил направить на нематериальные устремления и действия.
И та когнитивная крыса, которая обучится дискурсу, вновь превратится в человека созидательного, не вредящего себе, окружающим, среде обитания, ни мыслью, ни словом, ни делом.

Как переродится когнитивной крысе в человека?

Перспективным инструментом добычи пищи (денег), обеспечения размножения и доминирования выступает дискурс, структурированный светской этикой (нравственностью, правилом «Три С»: не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом).
Дискурс «ломает» забалтывание, замалчивание, сговор, предательство, заплевывание и развеивает угрозы.
В дискурсе порождается смысл и происходи его изменение.
В результате дискурса никто не должен пострадать. Только при таких условиях в нем будут участвовать заинтересованные участники рыночных отношений.
Не лозунги о совести, справедливости и нравственности, а социальные технологии, обеспечивающее причастность работника к результатам его труда – способ защитить свое и обеспечить своему потомству благополучный завтрашний день.
Мы предлагаем этим технологиям учиться. И первый урок – это урок светской этики:
1. Созидай мыслью, словом и делом.
2. Не вреди себе, соседям, среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом.
Второй урок – это урок нравственных оценок и деклараций.
Начни давать публичные нравственные оценки событиям и действиям, которые совершаются другими социальными субъектами. Примером информационного ресурса, на котором вы можете оставлять свои нравственные оценки, является сайт: www.cobrac.spb.ru, раздел «Общественное обсуждение». Здесь вы можете нанести свой удар по коррупции, порожденной сверхвластью денег.
Если вы совершаете значимое действие, например, сделку, то закрепляйте сделку декларацией социальной ответственности (пактом о честности).
Сами предлагайте добавлять декларацию социальной ответственности к любому договору и требуйте от других декларации о социальной ответственности.
Пример декларации:

Декларация социальной ответственности

по договору ____________________________________________¬¬¬¬¬________________________
от «_____» ___________ 20___ года город ____________________________________

Декларация социальной ответственности является публичным заявлением участников сделки о честности.
Участники сделки декларируют принятие всех мер по исполнению обязательств, принятых на себя договором.
Сторона 1 сделки________________________________________________________________
Сторона 2 сделки_______________________________________________________________
Стороны сделки принимают следующие положения:
1. ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО ПОВЕДЕНИЯ ПРИ ИСПОЛНЕНИИ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ: НЕНАНЕСЕНИЕ ВРЕДА СЕБЕ, ДРУГ ДРУГУ, ОБЩЕСТВУ, СРЕДЕ ОБИТАНИЯ НИ МЫСЛЬЮ, НИ СЛОВОМ, НИ ДЕЛОМ.
2. Не исполнение обязательств по мотивированному заявлению одной из сторон сделки может быть объектом массовой этической оценки.
3. Результаты массовой этической оценки не исполнения обязательств будут общеизвестны и доступны для региональной и международной общественности (www.inrav.ru, раздел «Общественное обсуждение»).
Деловая репутация участников сделки по договору зависит от их добросовестности, которая обеспечивается возможностью общественного обсуждения и осуждения факта неисполнения обязательств одного из участников сделки по договору.
Подпись за Сторону 1
Подпись за Сторону 2
Declaration on social responsibility

by agreement___________________________________________________________
from “___” of _________ of 20___ of the year the city of ____________________
Declaration of corporate social responsibility is a public statement of the parties to the transaction (the Treaty or agreement) about honesty.
Participants in transaction are announcing the execution of commitments made by the Treaty or agreement.
Side 1________________________________________________________________
Side 2________________________________________________________________
The parties to the transaction, the following provisions are
1. The basic rule of conduct in the performance of obligations: to cause harm to themselves, each other, society, environment, no thought, no word, no interior.
2. Non-performance of obligations on a reasoned application by one of the parties to the transaction may be subject to mass ethical evaluation.
3. The results of mass ethical evaluation of performance are not generally known and available to regional and international public (www.inrav.ru).
Business reputation of the parties to a transaction under the Treaty depends on their integrity that provides an opportunity for public debate and default one of the parties to a transaction under the Treaty.
Signature for Side 1
Signature for Side 2
Декларация может быть заполнена, переведена в электронный формат и отправлена для размещения на сайт www.inrav.ru в адрес Международного социального бюро, которое осуществляет учет и размещение данных деклараций в разделе «Реестр деклараций». Также Международное социальное бюро гарантирует декларантам проведение массовой этической оценки по случаям их невыполнения.
Адрес электронной почты: inrav@yandex.ru

Третий урок - дискурсивная практика.
Нужно все свои личные проблемы выносить на открытое обсуждение в круг родственников и членов семьи.

Профессиональные проблемы следует выносить на открытое обсуждение в круг специалистов и экспертов.

Гражданские проблемы следует выносить на обсуждение и оценку в открытые гражданские форумы.

При этом дискурсы должны носить непрерывный характер для того, чтобы корректировать и совершенствовать свои решения и адекватно оценивать их реализацию.

Когнитивная крыса, освоившая эти уроки, вновь превратится в человека, совесть которого крепится дискурсивной средой и светской этикой, материализованной в декларациях социальной ответственности и массовых нравственных оценках в режиме реального времени в виртуальных средах, отражающих реальную жизнедеятельность и поэтому приобретающих свойства гиперреальностей (носителей совести, справедливости и нравственности).

Обретение человеком свободы и благополучия связано посредством виртуальной реальности, через создание в ней гиперреальностей и их последующим влиянием на жизнедеятельность.

Гиперреальность – это нечто более реальное, чем сама реальность. Сложная реальность представляется человеку в виде простой и ясной реальности.

В этом вторичном зеркале, заданным наротивом (языком), значимым являются не объективные реалии, но претендующие на статус таковых интенции (внутренние возможности).

Кажущаяся непосредственность предмета (объекта, субъекта) оказывается сугубо вторичным конструктом, базирующимся на системе избранных в модели признаках.

В виртуальной реальности строится гиперреальная модель реальности и в этот потерн помещается сознание человека. Теперь для него эта реальность реальнее самой реальности.

Видение заменяет думание (дискретный поток мысли субъекта).
У субъекта, присутствующего в дискурсивной среде возникает ощущение постоянной причастности к жизни, усиливается ощущение индивидуальной человеческой значимости. Человек уже не слышащий своего голоса, получает возможность видеть его в виртуальной реальности.

Современное телевидение обеспечивает феномен рассеянной распределенной толпы. Поэтому телевидение отучило современного человека быть сосредоточенным.

Концентрация внимания при оценивании – это воспитательная функция дискурсивной среды. Без концентрации внимания любая активность обессмысливается и обречена на неудачу.

Дискурсивная процедура сегодня дает некую истину, которая определяет будущее.

Чувство раскаяния и связанное с ним чувство стыда – единственная форма человеческого опыта, препятствующая повторению уже раз совершенного не этичного (безнравственного) социального действия.

Заключение

Три естественных шага от когнитивной крысы к человеку созидающему:
1. Человек страдает от алчности, нарушая правило «Три С» (не причинение ущерба себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом).
2. Осознание алчности приводи к началу освобождению от страданий.
3. Путь освобождения - выполнять правило «Три С» (созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом). Однако следовать этому правилу трудно, но в этом помогут окружающие.

Светская этика показывает, что перемены к лучшему возможны.

То, что возможно, будет сделано. Технологическое развитие становится основой современного бизнеса. Без дискурсивных процедур – это безнравственный бизнес, который осуществляют когнитивные крысы. С внедрением дискурсивных практик – когнитивная крыса превращается в человека нравственного и созидающего. Возникает феномен нравственного бизнеса и экономики.

Дискурсивные процедуры выступают инновационным способом досудебного разбирательства и условием обеспечения исполнения обязательств, которому не нужен репрессивный аппарат насилия и тюрем.

В контексте конкретных дискурсивных практик формируются «объективные» частные нормы, регулирующие поведение когнитивных крыс.

Человек в отличие от животных, ассиметричен, принципиально не стабилен, катострофичен и бифуркационен. Он может переходить в любое состояние и резко менять свои качества. Помочь ему выйти из состояния когнитивной крысы в человека созидающего можно только погрузив когнитивную крысу в среду дискурсов, которая структурирована правилом «Три С».

В дальнейших публикациях мы будем развивать тему, связанную с переходом от безнравственного бизнеса к нравственному бизнесу и постепенной мутации когнитивной крысы в человека созидающего мыслью, словом и делом, не вредящего себе, другим и среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом.






















Институт социальных технологий
www.iovpani.spb.ru

Социально-технологическое обеспечение социально-экономической деятельности граждан государств-участников СНГ:

- игровое информальное образование (обучение и воспитание социальной средой) всех категорий граждан (социальных субъектов);

- выработка рациональных управленческих и финансовых решений в деловой среде на основе многоуровневых дискурсивных экспертных практик;

- сборка и разборка (реструктуризация) социальных субъектов (коррекция самооценки, изменение социально-экономического статуса);

- дискурсивное (не силовое, не насильственное) перераспределение общественных (социальных) ресурсов;

- коррекция имиджей (PR- конструкций) социальных субъектов;

- мобилизация (демобилизация) человеческого фактора (капитала, ресурса).

Заказ социально-технологических услуг осуществляется по электронной почте: osbpani@mail.ru

Институт недвижимости и оценки
www.stroyso.com

- минимизация рисков при совершении операций с объектами недвижимости;

- выгодные вложения инвестиций в операции с недвижимостью – 20% годовых;

- защита инвестиций и обеспечение исполнения обязательств по договорам в сфере недвижимости и строительства.

Заказ услуг осуществляется по электронной почте:
inrielt@yandex.ru


http://www.iovpani.spb.ru/index.php
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения

Ответить в эту темуОткрыть новую тему
( Гостей: 1 )
Пользователей: 0

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 3.4.2020, 1:11