Иллюстрации к "Саге о Навне" ("Полёту на Жругре") Опции Поделиться

[zeep]

"Россыпь теремков" , к части "Ильменская богиня"

 IMG_3636.JPG ( 327.66 килобайт ) Кол-во скачиваний: 12


"— Пусть меня самой в том мире нет, но зато там другие навны, в каждой себя узнаю. Не так их пока много, но лиха беда начало. И у каждой теремок, и у некоторых уже свои дети, и эти дети вырастут какими надо. Так что я точно туда возвращаюсь, не смог меня Кощей заточить на небесах навеки.
Они очень разные, эти земные навны, — во всяком случае, для самой их наставницы каждая неповторима. Но одно у них общее — вера и в замысел Святогора и в будущую счастливую Русь. Сама Навна, разумеется, знает, что не бывать счастливой жизни там, где властвует Святогор, но старается пока не сталкивать с ним мечту, которую внушает своим воспитанницам, — не время ещё. А потому они верят, что Русь скоро уничтожит Хазарию, сама большому риску не подвергаясь. И живут уже в двух мирах. Один — окружающий их привычный мир, в котором мы то ли скоро вернёмся в Поле, то ли все будем истреблены хазарами. Другой — надёжно ограждённая от всех врагов Русь. Святогору верят потому, что ему не верить — родителей (да и вообще старших) не уважать, Навне — потому, что рисуемая ею картина слишком прекрасна, чтобы быть ложью.
Так с россыпью теремков Навна возвращалась в наш мир. Вернее, делала очередной шаг по этому пути. Когда обосновалась на Ильмене и обзавелась кароссой — тщедушной, но живой, — первый шаг. Теперь земные навны принесли образ будущей Руси в мир дольний — ещё шаг. Замена Святогора Русомиром станет последним, решающим шагом, окончательным возвращением. А пока собственный теремок Навны по-прежнему невидим земным словенам, они равняются на свой старый идеал. В этом смысле русская богиня тогда всё ещё парила в безвестных высотах, как то изобразил Даниил Андреев в поэме «Навна». Не могла коснуться земного впервые — в качестве Соборной Души. Во всяком случае, коснуться столь ощутимо, чтобы заменить народный идеал. "

[ИВК]

Прекрасно! В самом деле светлая картина, контрастирующая с предыдущими грустными и тревожными
Уточню - это четвёртая глава - "Земные навны" - части "Ильменская богиня".

[zeep]

Итак, продолжаем.

 IMG_4246_copy__1_________.JPG ( 1.03 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 7


"Аполлон и Белла встречают Жанну д'Арк"

"— Потому что на троне должен быть тот, кто там нужен Франции, — продолжает Белла, строго глядя на него. — Династические права вторичны.
Это ересь, по уицраорским понятиям, но бартрадит всё-таки вырос в эпоху, когда такая идея витала в воздухе, так что он может её усвоить при большой необходимости. А он отчаянно нуждается в поддержке Аполлона и Беллы. А потому соглашается:
— Да, так и есть.
— И отлично. Я знала, что ты в самом деле Бартрад, а не невесть кто. Можешь всегда рассчитывать на Аполлона и на меня. Мы выгоним Устра за море.

Навне ход мыслей Беллы совершенно понятен, тут ведь соборная логика, а русская или французская — в данном случае неважно. Престол должен принадлежать тому, кто имеет на него право по происхождению; открыто возражать против этого тогда было немыслимо — народ не поймёт. И королём должен стать непременно Карл — это единственно приемлемый для Франции вариант. Но ведь между этими двумя требованиями есть противоречие, вытекающее из сомнительности прав Карла? Однако если противоречие всё рушит, то его быть не должно, а значит — его действительно нет и вообще хватит об этом болтать попусту, мы уже всё решили. Династическая коллизия растворилась в идее блага страны.
Но тут изначально мы — сама Соборная Душа и её небесные сподвижники; а кто способен убедительно озвучить их волю на земле? Лотарингская Дева — пророчество о ней давно ходило по стране, Беллой в земной мир заброшенное. Теперь Белла кружит над Францией в поисках той, в которой Лотарингская Дева может воплотиться. Вот, пусть не прямо в Лотарингии, но почти на границе с нею, церковь святого Ремигия — одного из старейших сподвижников Беллы, который крестил Хлодвига. И деревня Домреми вокруг той церкви. А там — Жанна. Присмотревшись к ней, Белла поняла, что дальше искать незачем. И отправила Жанну к дофину. А бартрадиту сказала:
— Ты или победишь вместе с Жанной или погибнешь с нею."

Часть 11." Приручение дракона".
Глава "Жанна"

[ИВК]

Людмила, спасибо!
Расширяем географию В нашей коллекции это единственная картина, на которой нет самой Навны. Тут вообще действующие лица, на предыдущих картинах не появлявшиеся, - демиург западной цивилизации Аполлон, французская Соборная Душа Белла и Жанна д'Арк.

[zeep]

 IMG_5557.jpg ( 104.57 килобайт ) Кол-во скачиваний: 13


Часть «Всенародное дело», глава «Взгляд сквозь стену». Даниил Андреев в тюрьме пишет «Розу Мира», а Навна со Жругром дискутируют, решают его судьбу.


"— Что он такое сочиняет странное? — спросил Навну Жругр, прознав про творчество владимирского узника и про то, что Яросвет с Навной его вдохновляют и оберегают. — Чего только про меня не вымыслил — вплоть до того, что я вовсе демон и тащу Россию в бездну.
— Но сквозь стену между мирами очень трудно нас разглядеть, не суди строго. Как видит — так и пишет. Где-то ошибается в невыгодную для тебя сторону, где-то — в выгодную. К примеру, у него получается, что Россию от Гитлера спас ты один, а мы с Яросветом палец о палец не ударили.
Да, такое падкому на лесть уицраору приятно. Вообще, Жругру нравится, что он у Андреева выглядит столь свободным в своих действиях.
Навна добавляет:
— И твоему деду поставил в заслугу не только то, что тот вправду совершил, но и то, что в действительности делала я. И почти все успехи Российской империи в последнее её столетие он приписал твоему отцу, а нас с Яросветом задвинул куда-то в сторону."

[ИВК]

Очень понравилось! И стена между нашим миром и эфирным показана вполне наглядно: в самом деле, почему бы не передать отличие четырёхмерного мира от трёхмерного как отличие цветного от чёрно-белого? Хотя, конечно, это можно понимать также и как отличие свободы от тюрьмы; двойной смысл, получается.

А вот чем этот диалог закончился:

— Но я выгляжу у него маньяком, который не считается с реальностью и готов устроить мировую ядерную войну, — всё-таки возразил Жругр. — Это же неправда; я вовсе не сумасшедший.
— Так история опровергнет его вымыслы, причём быстро.
— Опровергнет, — согласился Жругр, всё более смягчаясь.
— К тому же опубликовать это он всё равно не сможет. А в будущем — как знать — может и сам захочешь, чтобы о тебе в земном мире знали получше?
— Вообще-то так… но какое-то запредельное вольнодумство, — Жругр в нерешительности, слишком уж нестандартная ситуация.
— Для меня это очень важно… не будем ссориться. Пусть пишет.
— Пусть, — согласился Жругр. Ему других забот хватало.

И Даниил Андреев написал свои книги. Правда, пока только «в стол» — для будущего.

[zeep]

Хотя, конечно, это можно понимать также и как отличие свободы от тюрьмы; двойной смысл, получается.

Получается, что да, двойной. Главным посылом такого разделения по цвету были миры.

Спасибо!

[zeep]

Часть 15. Воссоединение. Глава "Чудо Белогорской крепости"

 IMG_5671.jpg ( 99.54 килобайт ) Кол-во скачиваний: 11


"..Этот (третий) персонаж так и остался миражом потому, что идеальное царство «Петра Фёдоровича» — тоже мираж. Оно на миг стало для Гринёва реальностью благодаря чудесному стечению обстоятельств, завязанных вокруг заячьего тулупа. Когда-то, ещё в том царстве, где властвуют дворяне, проезжий офицер отблагодарил выручившего его незнакомого бродягу тулупчиком — хотя делать это был вовсе не обязан, на что столь эмоционально указывал Савельич. И потому именно этому офицеру «государь Пётр Фёдорович» показал своё царство таким, каким оно должно быть. Тулупчик послужил пропуском, провёл Гринёва сквозь реальное пугачёвское царство — мимо виселицы — в идеальное.
На заячьем тулупчике, как на ковре-самолёте, главные герои повести влетели прямо в рай, в то самое жившее в мечтах народа идеальное царство правды. И события далее развивались поистине по райской логике: каждый получил своё по справедливости, без всякого учёта того, близок он к власти или нет.

Эта вспышка райского света озарила путь, который впотьмах нащупывала Навна. «Капитанская дочка» — книга о глубочайшем расколе русского народа и ещё более глубоком его единстве. Пропасть между дворянами и простым народом чудовищна — но преодолима для тех, кто знает, что уничтожить её совершенно необходимо. "

[ИВК]

Людмила, спасибо! Думаю, подходящее название для картины - "Заячий тулупчик как ковёр-самолёт"
Вот она, уже на месте

[zeep]

Замечательно!

[neo169]

Очень красиво! Просто превосходно!

[ИВК]

Очень красиво! Просто превосходно!

А какая из 12 картин, выложенных в этой теме, лучшая?

[ИВК]

А следующая картина в этой галерее по идее должна быть весьма мрачная — потому как тринадцатая
По-моему, подходящий сюжет вот тут, в конце главы с говорящим за себя названием «Крушение». 1238 год — самый страшный год в жизни Навны (потому что самый страшный в русской истории). Огонь и дым пожаров, истекающий кровью Жругр, торжествующий Ясаор и злорадно скалящийся из-за него Гагтунгр — и Навна, издалека вполголоса обещающая этим злодеям, что мы с ними всё равно разделаемся. И ведь она знает, что говорит, потому что понимает, кто такие мы, — так что получается всё-таки оптимистическая трагедия.
Как такой сюжет?

[zeep]

ИВК , хорошо), поняла.
alexander.sasha , рада, что понравилось.

[neo169]

А какая из 12 картин, выложенных в этой теме, лучшая?

http://forum.russ2.com/index.php?s=&sh...ost&p=53711
а эта затягивает в сюжет
http://forum.russ2.com/index.php?s=&sh...ost&p=54891

[zeep]

Иллюстрация к части 12 "В пропасти"

 2300812.jpg ( 1.41 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 9


"— Если не отразишь Ясаора, — сказала она Жругру, — то тебе смерть.
Да, это очевидно. Если Жругр и выживет в схватке с монгольским уицраором, то умрёт позже, потому что жить в подчинении у другого уицраора в принципе не может.
— Отражу, — ответил он. — Мне больше ничего не остаётся.
И сказал Юрию Всеволодичу:
— Я или прогоню монголов или погибну. И ты тоже. Со всей своей семьёй, вообще со всем потомством. Люди будут по-настоящему верить в победу, лишь если увидят, что всё твоё семейство разделит их судьбу.
Юрий в сомнении глядит на Навну. А та говорит:
— Такая у тебя судьба. Ты князь.

Монголы опустошили Рязанскую землю. Юрий Всеволодич собирал войско в северной части своих владений, а оборону Владимира и прикрывавших его с юга городов — Коломны и Москвы — поручил троим воеводам и всем троим своим сыновьям. Логично предположить, что командовали старые опытные воеводы, а присутствие княжичей требовалось, скорее, для поднятия боевого духа воинов. И семья Юрия, и семьи его сыновей остались во Владимире. Это не помогло, монголы взяли и Коломну, и Москву, и Владимир, и вместе со всеми погибло всё потомство Юрия. Потом на реке Сить монголы разгромили войско Юрия, пал и он сам.
Это первое столкновение монголов с Низовской Русью необычно обилием жертв именно «на самом верху». Под Коломной убили Кулькана, младшего сына Чингисхана, — случай почти уникальный, поскольку монгольские ханы вообще-то в боях лично не участвовали. Если это и случайность, то символичная: Коломна совсем недалеко от Москвы, которую тогда тоже спалили походя, но которую позже потомки Чингисхана узнают очень хорошо. А с русской стороны погибло семь князей и даже несколько княжеских семей. Для сравнения: позже во время разгрома монголами южной Руси и Центральной Европы не лишился жизни почти никто из тамошних правителей. Рязанская и Низовская земли — исключение из этого правила: тут с народом гибли и правители.

Навна чувствовала себя так, словно повторяется, невыносимо растянувшись, последний день её земной жизни. Заглянула в Мир времени и ужаснулась — Земля там уже где-то очень далеко и догонять её не на ком: Жругр ни на что не годен — ярость осталась, силы нет; словно медведь с рогатиной в боку. Что делать — мыслей никаких. Улетающая в будущее Земля превратилась в далёкую звезду — Яросвет опять стал для Навны маяком, только благодаря ему планета не теряется из виду вовсе.
Одним словом, крушение. Мир рассыпается осколками.

— Ничего, — утешил Яросвет. — Земля добрая.
«Вот именно, — вмиг ожила Навна. — Земля добрая, она нас не бросит, какой-нибудь выход есть. Правда, я его не вижу. Но Яросвет умный, придумает, как нам выбраться. Правда, выбираться наверняка будет очень тяжело. Но я упрямая, всё равно выкарабкаюсь, хоть бы и за тысячу лет».
И почувствовала, что жизнь продолжается. Глянула на восток, в сторону Азии, и сказала:
— Ясаор, а я тебя не боюсь. И тебя, Гагтунгр, тоже.
Негромко так сказала — мало ли что. Но уверенно. И добавила:
— А потом мы вас всё равно прикончим. Потому что с нами Земля, мы для неё свои, а вы лишние."

[ИВК]

Самое то! А вот оно уже на сайте книги.
А как назовём? Можно - "Ясаор побеждает Жругра". Или даже просто "1238 год".

[ИВК]

Кое-что подправил на сайте "Саги о Навне". Дело в том, что там все иллюстрации сильно уменьшенные (иначе не смотрелось бы), поэтому теперь сделал так, чтобы по щелчку по любой из них открывалась картина в полном размере.
Вот они все:
Теремок летит к Навне
Жарогор
Навна строит второй теремок
Небесные дебри
По тоннелю времени
Навна-потеряшка
Россыпь теремков
Полёт Навны
Земля встречает Навну
1238 год
Жанна
Заячий тулупчик
Даниил Андреев

[zeep]

Итак, продолжаем.

 7555301.jpg ( 1.16 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 14


Часть 20. "На руинах Союза"

"Пусть будет сказка"

Навна вознеслась в недалёкое будущее, где и в земном мире, говоря про неё, о Розе Мира не особо вспоминают. Это естественно — ведь идея Соборной Души по сути своей никакого отношения к Розе Мира не имеет. То, что лучшие из русских людей продолжают помогать земной Руси и с небес, — мысль, которая вплоть до двадцатого века даже почти не подвергалась сомнению, да и сейчас многими разделяется — имею в виду культ святых. Помогают каждый по-своему. И Соборная Душа, наша общая Учительница, тоже выполняет свою важнейшую часть дела. Здесь, в светлом будущем, это всем ясно, а связь понятия Соборной Души с учением Д.Андреева осталась в прошлом.
— Я не у Жругра в плену, — сказала Навна, вернувшись в настоящее, — а у Розы Мира. Различить меня из земного мира слишком сложно, пока я там заточена в концепции Розы Мира. Пора из этой тюрьмы бежать. На Жарогоре, конечно.

Концепция Розы Мира — будто иномирный корабль, на котором образ Навны влетел в земной мир. Корабль разбился, не выдержав столкновения с реальностью. В этой развалине заперт тот образ Навны, который сейчас могут видеть люди.
Пока Навна втиснута в концепцию Розы Мира, верить в существование русской Соборной Души — значит верить во всё, написанное Андреевым. Вплоть до того, что мы победили Гитлера, действуя под руководством сатанинских сил. Вот признай эти отвратительные для всякого русского человека и притом противоречащие историческим фактам идеи — только тогда тебе позволено верить в то, что у русского народа есть Соборная Душа. Такое нам условие поставлено. Не надо его соблюдать. Соборная Душа у русского народа есть, а Розу Мира принимать всерьёз ни к чему.

[ИВК]

Очень рад!
Вот тут картина уже на своём месте
Навну жалко - но она оттуда выберется с нашей помощью
Теперь проиллюстрированы как самая первая глава книги, так и самая (пока что) последняя.

[rol]

Замечательно, даже вкусно выполненная и оформленная книга, украшенная замечательными иллюстрациями.
Если в проекте помимо мужчины появилась женщина (в данном случае - художник) то успеху быть!
Желаю всем дальнейших творческих успехов.

[ИВК]

А я в конечном успехе и не сомневаюсь Главная героиня "Саги о Навне" тоже самая что ни на есть оптимистка, а она ведь и моя Учительница тоже, так что мне неприлично поддаваться унынию из-за всяких там сложностей

[neo169]

А какая из 12 картин, выложенных в этой теме, лучшая?

И кто это всё нарисовал? С этого форума?

[ИВК]

И кто это всё нарисовал? С этого форума?

Как кто? Людмила, то есть zeep

[dango_]

zeep, ваши иллюстрации прекрасны. Мой поклон вам.
ИВК, поздравляю. Книга с такими иллюстрациями обретает зримые образы.

[zeep]

dango_ , спасибо! Я рада, что нравится.
Не быстро только получается, а там еще много можно рисовать.

[zeep]

Часть 9. "Душа и власть."
Глава "Путеводная звезда"


 IMG_7246.JPG ( 1.25 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 6

"Полёт в высший рай"


"Яросвет завершил:
— Князья уже привыкли воспринимать Русь как свою отчину — и вот на это надо наложить умение обходиться друг с другом по-человечески. Князья делом покажут, как совмещать в себе человечность и государственное мышление. Для начала достичь такого совмещения хотя бы у князей, чтобы они служили образцом для всех. Пусть все воочию видят, что такое вообще возможно — жить как все люди, не резать брат брата и сын отца, и при всём том мыслить и действовать государственно. Каждый день глядеть Жругру в глаза, оставаясь человеком. Князья делом докажут, что человеку такое по силам. Потом постепенно другие начнут брать с них пример — и когда-нибудь весь народ тому же научится.

В памяти улетающей всё дальше от яви Навны промелькнули и бык, и великан, и гигантская птица, и дракон, и духи страны, отгоняющие от Исландии призрак уицраора. А от Руси отводить беды станет сам уже по-настоящему приручённый уицраор — так куда надёжнее. Тут русская богиня совсем растаяла в своей мечте, в мирной свободной Руси, надёжно защищённой грозным и послушным Жругром.
Там любой вполне соборен с Соборной Душой и в то же время отлично понимает Жругра. А значит, Навна управляет уицраором буквально через каждого человека. И потому Жругр идеален и безоговорочно ей послушен — как сам Жарогор… и летает уже не только в Мире времени. И на Руси полный порядок при полной свободе, потому что такие мы все замечательные. Каждому с детства известно: он должен знать мир, слышать саму Землю, чтобы видеть Русь такой, какова она есть, и найти для себя дело, которым он будет Руси наиболее полезен. Смотреть на жизнь как-то иначе считается просто недостойным человека."

[ИВК]

Очень хорошо! Здесь Навна занята одним из своих любимых дел, то есть попросту мечтает - а её мечты обычно таковы, что их можно видеть и по ним можно гулять, как по яви Такую мечту потом гораздо легче превращать в реальность, чем какую-то, всего лишь словами обрисованную.
Вот картина на сайте книги.

[zeep]

К части 17. Русомир на распутье.
Глава "Красный жругрит"

 hs20ares2hCBpGV37EgPkc3cgCyaL59JswwYKz7U_RsEYxzIGek5b58uvttY43jEc8Pm_OBlJ0bm_0L5b84YUjSv.jpg ( 1.13 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 7



"Марксизм возник на стыке влияний Аполлона и Гагтунгра. Каждый из них рассчитывает потом отшвырнуть другого и повернуть всё по-своему. Аполлон ни о каком всемирном государстве и слиянии народов в общечеловечество не помышляет — такое для любого демиурга отвратительно. Но он же понимает, что сейчас ни один народ не готов к выработке сколь-нибудь адекватной собственной идеологии всенародного дела. Сначала надо хотя бы научиться размышлять на такие темы, начиная с лёгкого. А мыслить о будущем всей планеты гораздо легче, чем о будущем одной страны. Отчасти потому, что обсуждение, касающееся человечества в целом, способно привлечь лучшие умы из самых разных стран. Но главное, потому, что картину будущего проще рисовать в расчёте на некого абстрактного человека, имеющего лишь общие для всех людей потребности, поскольку он — существо гораздо более примитивное, нежели человек, принадлежащий к какому-то народу, воспитанный в его уникальных традициях. Навна не может не признать, что это по-своему логично: она отлично видит, что адекватно мыслить о русском светлом будущем её народ сможет лишь тогда, когда ему будут привычны размышления о светлом будущем всего абстрактного человечества."

[ИВК]

А вот оно уже на сайте книги. Аполлон и Гагтунгр внушают Марксу каждый своё, а он всё это как-то перемалывает - и получается марксизм.
Интересно сравнить с картиной, где Даниил Андреев пишет "Розу Мира". То же, что и здесь, - двое в четырёхмерном эфирном мире - и один в нашем трёхмерном. Там различие миров визуально передано как различие цветного и чёрно-белого. А тут по идее вроде должно быть так же, но беда в том, что один из обитателей эфирного мира - Гагтунгр, то бишь существо самое что ни на есть чёрное по натуре своей, сеющее тьму вокруг себя, - и как быть? Насколько я понял, на этой картине логика расцветки вообще иная, основанная на противостоянии добра и зла: чёрный мир Гагтунгра - светлый мир Аполлона, а между ними как бы пёстрый мир Маркса.